宰相的簡歷4(伊尹)史上第一個逆襲成功的霸道屌絲
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伊尹,名摯,(前1649年-前1549年?),出生於有莘國空桑澗,因為其母親為侁民,在伊水住居,以伊為氏。
伊尹為中國商朝初年著名丞相、政治家,前1600年,他輔助商湯滅夏朝,商朝建立。
他任丞相期間,整頓吏治,洞察民情,使商朝初年經濟比較繁榮,政治清明,後世宰相之楷模。
伊尹,奴隸二代,主人是有莘國君庖的大戶人家。
平時幫主人種地耕田。
他的父親是個既能屠宰又善烹調的家用奴隸廚師,他的母親是居於伊水(今洛陽伊河)之上採桑養蠶的奴隸女官。
可以說父母都是「大公司的高管」。
對伊尹的成長環境有了一定的保障。
伊尹自幼聰明穎慧,勤學上進,雖耕於有莘國之野,常常請老奴隸講訴繞舜禹湯的故事;如此他既掌握了烹調技術,又深懂治國之道;既作奴隸主貴族的廚師,又作貴族子弟的「師仆」。
由於他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而遠近聞名,以致於使求賢若渴的商湯王三番五次以玉、帛、馬、皮為禮前往有莘國去聘請他。
由於有莘王並不答應商湯聘任伊尹,商湯只好用重金娶有莘王的女兒為妃。
於是,伊摯便以陪嫁奴隸的身份來到湯王身邊。
這是賠了夫人又折兵的原始版嗎?
此時,湯和夏桀還未正式翻臉,伊尹的加入,團隊里來了一個大gank。
湯有了更多的底氣去推翻夏桀。
但是還有一個問題就是,需要其他的諸侯幫助,這時候湯就和伊尹開始布局了。
兩人商量了幾天幾夜。
終於有方案了。
伊尹首先返回伊洛流域和夏桀王遺棄於洛河流域的元妃妺喜相戀,通過妺喜了解到夏桀王內部的許多重要情報。
為了測試各部落諸侯對夏桀王的態度,伊尹勸說商湯,決定停止對夏桀王的貢納。
結果夏桀大怒,放言「帶領各諸侯軍隊」攻湯。
伊尹看到部落諸侯還聽夏桀的指揮,就對商湯說暫時恢復對夏王朝的貢納,同時積極準備攻夏。
由於夏桀的殘暴,好些個部落諸侯被夏桀整慘,大家都不想跟著他混了,於是,伊尹決定再次不給夏桀交黨費(上貢)。
夏桀又大怒,格老子的,這麼不聽話,又召集諸侯開會說要教訓湯,然而這次,各諸侯訴各種哭訴藉口推辭。
夏桀在政治和軍事上完全陷人孤立無援的困境。
伊尹看到滅夏的時機已經成熟,便協助商湯立即下令伐夏。
夏桀戰敗南逃,湯在滅掉夏王朝的三個屬國後,揮師西進,很快攻占了夏王朝的心腹地區——伊洛流域的斟鄩,並進而定都西亳,夏朝滅亡。
此戰是伊尹教給商湯伐夏戰略的勝利,也是伊尹助湯建立商王朝所建立的首功。
商朝建立後,商湯便封伊摯為尹。
《史記·殷本紀》皇甫謐注云:「尹,正也,謂湯使之正天下。
「正天下」就是要以身作則,作天下楷模,師範天下。
《尚書君爽》引周公語說「伊尹格於皇天」,是代天言事的。
他的話就等於天意,所以,可以說伊尹是太上教師。
他曾說:天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。
」並自稱:「予天民之先覺者也,予將以斯道覺斯民也,非子覺之而誰也?」(《孟子·萬章》)。
伊尹以先知先覺自居,把自己的話視為最高教義用以教育人民,大有捨我其誰的派頭。
可見伊尹是全國擁有最高師權的人物。
商朝建立後沒多久,湯帝就領盒飯(駕崩)去了,而接班人太甲一向不喜歡他老子的政治理念,於是想我行我素。
但是又沒有經驗,搞的朝政亂鬨鬨,伊尹實在看不下去了,把太甲請進他老子的陵廟內,讓他領悟他老爸的治國方針。
伊尹本人與諸大臣代為執政,史稱共和執政,並著《伊訓》、《肆命》、《徂後》等訓詞讓太甲背誦。
三年過去了,太甲追思成湯的功業自怨自艾,深刻反省自己的過錯,把伊尹的訓詞倒背如流。
表現也很謙虛賢能,伊尹看他確實洗心革面,牢改教育有成效顯著,便親自到桐宮迎接他,並將王權交給他,自己仍繼續當太甲的輔佐。
在伊尹的耐心教育下,太甲復位後「勤政修德」,繼承成湯之政,果然有了良好的表現。
商朝的政治又出現了清明的局面。
《史記》稱「諸侯咸歸殷,百姓以寧」。
於是伊尹又作《太甲》三篇,《咸有一德》一篇褒揚太甲。
太甲終成有為之君,被其後代尊稱為「大宗」。
漢朝有一位宰相也想效仿伊尹,然而運氣沒這麼好,被滿門抄斬了。
所以別人的成功不一定適合自己,刻意去模仿別人可能就是在給自己掘墓。
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