中國兩個半聖賢之一的王陽明—龍場悟道
文章推薦指數: 80 %
上一期講到,王陽明因上書論政得罪了劉瑾,被庭杖後發配到貴重龍場這個人跡罕至的地方。
這裡蟲蛇滿布,瘴氣流行,對體質不好的王陽明來說是一個嚴峻的考驗。
由於外部環境條件的惡劣,王陽明不斷的問自己,倘若是聖人處在這種環境下,他們會有什麼舉動?王陽明也是苦思一陣,得出的結論跟我們現在多數人的結論一樣:「既然改變不了環境,那就改變自己」。
可見,聖人也是肉體凡胎,不會超乎平常人。
初到龍場,王陽明居無定所,因此就找了一個山洞,他還根據《易經》賦予了這個山洞一個高大上的名字,曰:「玩意窩」,不久又搬到另一寬敞明亮的山洞,並將其命名為「陽明小洞天」,並將一處常用的窩棚命名為「何陋軒」,可見陽明先生,雖身處逆境,卻不忘尋找情趣,以增加生活樂趣。
等到一個早上醒過來,王陽明的心態有了質的飛躍。
王陽明的心學看似很簡單,即強調人內心的「良知",因為每個人內心都有分辨是非的「良知」,根據自己內心真實的良知,展示真正的自我,踐行內心真實的想法,做自己的主人,不能說無往而不勝,最起碼可以無憾。
其實能真正做到憑自己的良知做事,真的不容易。
這裡講一個王陽明的故事:一天王陽明在給弟子講學,這時來了意味附近的農戶,他因沒錢買種子,準備把自己的地賣了,然後買來種子,自己租地種,王陽明當時就說這是買種子的錢,我不要你得地,豐收後還我便可。
講學結束後,王陽明與弟子在附近閒逛,此時他看到不遠處有一處絕佳的天地感嘆道:」能買到此地該多好「,這時旁邊的弟子說,這塊天地就是剛才那位大伯要變賣的天地。
王陽明聽後嘆息了一聲,不過他馬上又對弟子說:」我怎麼能有這種想法呢?「,可見,做到遵從自己內心的良知做自己的主人並非意識,往往外部環境會改變我們內心的初衷,那已經不是自己的良知了。
王陽明創建心學後,心態變了,開始不斷的接觸當地的土著人,邀請他們去聽自己的講座,就這樣,王陽明的名聲不斷擴大,耳聞者不願萬里只願一睹風采,其中就有他的妹夫徐愛,他最後成了心學的忠實學者。
人怕出名豬怕壯,樹大招風,王陽明也一樣,不久有人來砸場子,砸場子的就是貴州巡撫王質,不過好在貴州司法官毛應奎的周旋,這件事也就不了了之了,不過他也就此結交了毛應奎這個新朋友,多少有了照應。
同時王陽明的不斷講學,以及當時的名望,引起了毛科的注意,此人主管貴州的教育,因此他來到龍場聽王陽明講學,聽後受益匪淺,有意請王陽明出山去省城講學,當時王陽明委婉的拒絕了。
1509年,這一年不平凡,毛科的繼任者席書聽完王陽明的講學後,親率貴陽的秀才們到龍場以師禮請陽明先生出山,由此王陽明離開了他的思想重生地——龍場。
下一期:王陽明南贛剿匪,我們不見不散。
王陽明被貶貴州住山洞,龍場悟道終大徹大悟
王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寧波餘姚)人,因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。
古今完人二個半 行知合一王守仁 為何王陽明那麼受推崇
近幾年中國突然颳起了一陣旋風,極力地推崇王陽明。其中的很重要原因是《明朝那些事》一批描寫明朝的通俗讀書的介紹。可精通明史的人仔細琢磨,王陽明行政能力不及張居正,軍功不及于謙,何以被部分歷史學家冠...
致良知,文韜治世安天下 武略策馬定乾坤,大明「完人」王陽明!
文韜治世安天下 武略策馬定乾坤對於偉人的評判標準,本漢學家浜隆一郎在評點中國歷史人物時,曾這樣說道:「人生所能有的成就有三:道德、學問和事功,三者兼備才能成為偉人。而歷史上當得了偉人稱號的有...
百家講壇|五百年來王陽明
王陽明,一代心學宗師,從被囚詔獄到被貶龍場,他經歷九死一生。從南贛剿匪到平寧王之亂,他一路所向無敵。他一生最愛是講學,他說人人心中都有個聖人。五百年過去了,他提出的「知行合一」、「事上煉」、「致...