《軍師聯盟》諸葛亮終現身，諸葛亮VS司馬懿，究竟誰更勝一籌
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一部《軍師聯盟》將被時間塵封已久的歷史人物司馬懿瞬間變得炙手可熱，《三國演義》中，諸葛亮六出祁山，與司馬懿在戰場上斗得不亦樂乎，這一對三國鼎鼎有名的軍師，究竟誰更厲害，一直以來引得各方爭論不休。
先看二人生平。
司馬懿（179年－251年9月7日），三國時期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。
曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國四代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。
善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功對抗諸葛亮北伐和遠征平定遼東，對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。
其子司馬昭稱王后，追尊為晉王；其孫司馬炎稱帝後，追尊為高祖宣皇帝，故也稱晉高祖、晉宣帝。
諸葛亮（181年－234年10月8日），三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。
劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。
蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。
劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。
東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。
諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
司馬懿
諸葛亮
對於其二人的比較，首先我們要看他們各自的志向，史書記載司馬懿少年時就有「奇節」，漢末大亂，他當時就「常慨然有憂天下心」，同他後來征遼東時寫的詩詞那樣，有「肅清萬里，總齊八荒」的理想。
諸葛亮當時的心情，用他在給劉禪的《出師表》中的描述，是「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
」這儘管有自謙的成分，但是可以確認當時諸葛亮是沒有把統一國家，挽救百姓，平息戰亂作為理想。
從志向上來，諸葛亮之志是賢能之臣，司馬懿之志是代魏另立。
政治上，諸葛亮很早跟隨劉備，盡展其才能，宇內無人不知諸葛大名。
而司馬懿為自己之志向而奮鬥，既不過分沉默，也不高調，低調了會被皇帝所棄，高調了會被皇帝所忌，所以司馬懿在政治上採取蟄伏，尋機，做人做事均低調的策略，特別是在曹操時代。
到了曹丕，曹睿時代，司馬懿才開始漸露崢嶸。
軍事上，在用兵方略不盡相同。
諸葛偏重攻，司馬偏重守。
司馬懿沉穩，諸葛亮持重，司馬懿忍辱，諸葛亮負重，司馬懿善出奇，諸葛亮惟謹慎，諸葛亮事事謹慎，少有奇兵，目光深遠，艱苦治國，司馬懿奇中有慎，伏中待機，目光深遠，忍功驚人，從這方面說，諸葛的性格是能幹實事，司馬的性格是能幹大事。
司馬懿曾在很多戰役上吃過諸葛亮的虧，眾所皆知的比如說空城計，還有臨死前仍讓司馬懿心有餘悸的那一次等等，諸葛亮造的木牛流馬也算是古代發明家，諸葛亮的軍事才能往往高出司馬懿一籌，但是在政治上諸葛亮叫愚忠，劉禪不思進取而且聽信讒言，劉備死前對諸葛亮說他可以取而代之，但諸葛亮為報劉備之恩一直盡心盡力為漢室打天下。
而司馬懿卻能夠取曹而代之，最後統一六國，成就就不可謂不小。
在評價歷史人物時，不能用封建倫理，以效忠統治者為道德標準，不能像封建帝王那樣把自己的統治利益放在國家、民族利益之上，對待歷史人物的志向，也應該以是否為了國家、人民利益來衡量。
司馬懿雖然有天下志，卻是為了結束戰亂，以統一國家為理想，確比諸葛亮高遠。
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