三國中諸葛亮能斗過司馬懿嗎！他們之間存在什麼關聯哪？

《三國演義》將諸葛亮的智謀刻畫得淋漓盡致，火燒新野、草船借箭、舌戰群儒、罵死王朗，這一樁樁、一件件都凸顯了諸葛武侯大智慧的形象。

特別是在上方谷一戰中，幾乎要燒死司馬懿，他還能用一座無人把守的空城讓司馬懿兵退三十里臨死還要嚇跑司馬懿，似乎看上去諸葛亮比司馬懿更加技高一籌。

但是最後諸葛亮卻沒有斗得過司馬懿，致使蜀軍六出祁山，北伐中原，每一次都是兵退而回，無果而終。

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

（諸葛亮）

劉禪稱諸葛亮為相父，言聽計從；曹睿視司馬懿不過是老臣之一，並不十分信任。

諸葛亮在西蜀，幾無一人可與之相埒；而在洛陽朝中，曹真、曹休這些皇親，陳群、華歆、王朗這些重臣，權勢不小，與司馬懿不相上下，並對他深懷戒心。

劉備託孤時，要他的兒子對諸葛亮以父事之；而曹操早留下「司馬懿鷹視狼顧，不可付於兵權，久必為國家大禍」的評語。

因此，諸葛亮只有一個敵人，即曹魏；只有一個念頭，即北伐；也只有一個手段，即訴諸武力。

司馬懿知道，魏之患在蜀，而不在吳，防蜀甚於防吳，但從曹丕起，攻吳之心重於攻蜀。

司馬懿知道魏強蜀弱，堅守不出，以逸待勞，則蜀必敗，但朝野上下，勢驕焰盛，務求必克。

他知道，功高不僅震主，也會引起同僚嫉妒，適度退讓，以免鋒芒過露，但又不能使人認為他不是舉足輕重的力量。

從長遠來看，不宜急於和諸葛亮決戰，可以在耐心等待中求得「不戰而屈人之兵」的效果；又不能不打，朝野上下要看到他的戰果。

他也了解，一旦太輝煌，同僚嫉妒固非小事，主子猜疑則更加可怕；而無所作為的話，有可能被黜還鄉，一敗塗地。

所以，他得把握住，贏不能大贏，輸不能大輸，攻不宜太攻，守不宜大守的分寸感，要比諸葛亮難多了。

由此可見司馬懿的心機和他處於荊棘叢中的謹慎，以及善處左右的韜略。

在當時諸葛亮、陸遜與他這三個堪稱棋逢對手的主帥之中，應該說他處境最難，所以，他在政治上，也包括在軍事上，以退為進，以守為攻，步步為營，終於取得最後的勝利。

（諸葛亮vs司馬懿）

數伐中原而不成，諸葛亮的內心已經脆弱到了極致，再也經不起失敗的打擊了。

眼看著司馬懿堅守不出，諸葛亮無法用計勝之，只好把希望寄託於盟軍東吳的聯合行動上了。

誰知又有一個噩耗傳來：「魏主曹睿聞東吳三路進兵，乃自引大軍至合淝，令滿寵、田豫、劉劭分兵三路迎敵。

滿寵設計盡燒東吳糧草戰具，吳兵多病。

陸遜上表於吳王，約會前後夾攻，不意齎表人中途被魏兵所獲，因此機關泄漏，吳兵無功而退。

」孔明聽知此信，長嘆一聲，不覺昏倒於地。

眾將急救，半晌方蘇。

當這次吳蜀聯合進攻行動被曹魏瓦解後，諸葛亮便徹底崩潰了。

孔明嘆曰：「吾心昏亂，舊病復發，恐不能生矣。

」是夜孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌，入帳謂姜維曰：「吾命在旦夕矣!」

在歷史上司馬懿可以說是是一個小人，所以做事從來不會考慮他人感受，可以心無旁騖的上陣。

司馬懿的心理素質遠遠勝過諸葛亮，能夠忍辱負重，舉重若輕，用兵更是穩健老練，是三國時期僅次曹操的厚黑學大師，而且自己也是身強力壯，他很清楚身體是革命的本錢。

諸葛亮可辦不到，在諸葛亮的一生中，其作息時間沒有形成規律性。

他年輕的時候疏狂成性，或駕小舟游於江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友於村落之間，或樂琴棋於洞府之內。

食無定量，睡不定時，缺乏有規律的身體鍛鍊。

「草堂春睡足，窗外日遲遲」便是他的生活寫照。

司馬懿善於委曲求全，忍辱負重，即便身穿諸葛亮派人送來的女人的衣服也在所不計;這一點也是「宰相肚裡能撐船」的諸葛亮做不到的。

可以想見，如果是司馬懿為諸葛亮送來女人的衣服，一定會被諸葛亮罵得狗血噴頭。

（諸葛亮） （司馬懿）

司馬懿（179年－251年9月7日），字仲達，司州河內郡溫縣孝敬里舞陽村（今河南省溫縣招賢鎮）人，出身士族，三國時期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。

曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國四代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。

善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功對抗諸葛亮北伐和遠征平定遼東，對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。

其子司馬昭稱王后，追尊為晉王；其孫司馬炎稱帝後，追尊為高祖宣皇帝，故也稱晉高祖、晉宣帝。

（司馬懿）

司馬懿可能沒有諸葛亮聰明，但是有強悍的管理能力和飲食習慣。

無事一身輕，身體自然好，可以有更多心思對待敵人。

從古至今，諸葛亮始終被人們認為是正人君子，而司馬懿卻被人們一直稱為奸滑小人。

用現代話說，諸葛亮是一個好男人，而司馬懿是一個壞男人。

然而，諸葛亮的正人君子的風範卻成了他六伐中原、無功而返的主要原因，而司馬懿的小人行徑反倒成了他克敵制勝、功成名就的法寶。

可見，世界上萬事萬物都有它不可逆轉和難以預料的自然規律。

諸葛亮與司馬懿的鬥法的故事，又一次提供了君子鬥不過小人，即好男人鬥不過壞男人的歷史經驗和教訓。

這也充分說明，古人所謂的「道高一尺，魔高一丈」的說法並不是空穴來風!

小編請問大家，你們認為他倆誰能斗過誰哪？

---

（ 歷史悠久的）