趙匡胤千里送京娘是真的嗎

趙匡胤千里送京娘是真的嗎

趙汗青

趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），北宋王朝的開國皇帝，廟號宋太祖。

出生於洛陽夾馬營，祖籍河北涿州。

年輕時曾經在少林寺學習武術。

948年，投後漢樞密使郭威幕下，屢立戰功。

951年，郭威稱帝，建立後周，趙匡胤任禁軍軍官，周世宗時官至殿前都點檢。

960年，發動陳橋兵變，黃袍加身，代周稱帝，建立宋朝，定都開封，在位16年。

在位期間，加強中央集權，提倡文人政治，開創了中國的文治盛世，死後葬於鄭州鞏義宋陵之永昌陵。

趙匡胤依靠超群的武藝和出眾的膽略建立大宋王朝。

他有顧瞻千里的博大胸襟，大智大勇的非凡氣度，虛懷若谷的人格魅力。

他是一位氣吞寰宇、矢志一統天下而又處處以民生為本、虛懷若谷的帝王。

趙京娘隨父去北嶽還鄉愿，不料路遇響馬，被扣押於趙匡胤叔父趙景清所在的道觀。

趙匡胤閒逛道觀時聽得聲音，便救下了京娘。

又怕她還會遭難，便護送她返家。

為了行路方便，二人結成兄妹。

一路上京娘敬佩趙匡胤的仗義助人，對他表示了愛慕之情。

趙卻沒有反應，堅守了兄妹之禮。

返家之後,京娘之父欲將京娘許配給趙匡胤, 趙匡胤不欲蒙上不義之名拒絕而去。

在家人的冷言冷語下，京娘為表貞節自縊身亡。

趙匡胤即位，得知此事後，甚是嗟嘆，並專門為其進行了敕封立祠。

趙匡胤千里送京娘是真的嗎？

百家講壇王立群認為：故事是真實的。

理由有五：第一，依據正史，故事發生的歷史背景、構造的歷史框架完全可以證明是真實的。

第二，依據北宋士人陳師道的筆記記載，《後山談叢》卷五）根據正史的記載,太祖趙匡胤在成為大宋王朝的皇帝之前，曾有在太原任職之經歷。

第三，根據宋人朱弁（朱熹的族叔祖）的筆記記載，《曲洧舊聞》卷一）。

由此可以說明，趙匡胤曾有在蒲州任職或遊蕩之經歷。

而這正是趙京娘的家鄉。

第四，根據宋人《孫公談圃》卷上）的筆記分析，趙匡胤的性格品質與話本中反映的相合。

第五，趙匡胤千里送京娘的故事，是糅合了宋人的筆記以及宋代的《飛龍記》等文獻而成，而《飛龍記》是趙普撰寫的，其中包含了不少可信的歷史。

李燾在編纂《續資治通鑑長編》時，就曾經參考過此書。

從文獻來源推測，千里送京娘的故事中，一定包含著不少的歷史真實。

對此，我們只能推測，趙匡胤千里送京娘的故事，極有可能是有歷史原型存在的。

正是依據上面的幾點，我們不敢斷然說話本中記載的趙匡胤的這段人生經歷一定不是真實的。

但是，從另一個方面而言，對故事中講述的千里送京娘的關鍵部分，關於趙京娘的故事，史料文獻中缺乏記載，我們也沒有辦法證明一定是真實的。

退一步講，如果千里送京娘的故事，的確出自後人的虛構、杜撰，那就需要進一步質問：為什麼這個故事要加於宋太祖頭上呢？為什麼不加在漢高祖劉邦或者唐太宗李世民頭上呢？

事實上，對於女色，趙匡胤的確是比較克制的。

不僅話本中如此敘述，正史中也有所反映。

太祖的後宮是極其簡樸的，太祖後宮的人數是歷朝中最少的。

因此，一般研究者基本都認同這樣一個觀點，即使趙匡胤千里送京娘是作者與老百姓虛構出來的藝術形象，太祖的真實形象與這相差也不遠（竺沙雅章《宋朝的太祖和太宗》）。

因為史料里記載的趙匡胤確實是個正直的人，不是個昏庸的皇帝，所以人們願意也樂意錦上添花，為這個名垂青史的趙太祖塑造更完美的形象。

從這一點上看，一些野史中說的太祖攻伐後蜀就是為了奪取孟昶的女人花蕊夫人，實在是無稽之談。

明末文人馮夢龍於白話小說集《警世通言》的第二十一卷「趙太祖千里送京娘」中，記載了較完整的故事情節。

此民間傳說亦被改編為戲劇，成為昆、京劇著名的傳統劇目《千里送京娘》。

即使尚未確定是否屬實，河北省武安市的「京娘湖」之名，卻是由此傳說得來的。

雖然現今只能根據與歷史相符的情節來推測，趙匡胤可能曾有過千里送京娘的義舉，但我們仍無法斷定哪些部分是真的，哪些部分是編造的。

畢竟，裡頭融入太多後人的想望，嵌合於歷史素材中。

正如王立群先生對於《警世通言中趙太祖千里送京娘》的論斷：「教化意圖太過明顯，它在著力突出趙匡胤行俠仗義時，是以『英雄不愛美人』為標準、為前提的。

」

因此，即使學者從話本推論，心細的趙匡胤不會不察女方心意，不曾直言說不愛的趙匡胤，複雜的內在其實是有動心的。

這樣的趙匡胤，卻仍舊錶現出了「率直剛正」的性格該有的態度，符合了許多人極為崇揚的英雄形象。

雖然「不愛美人」頗令人惋惜，「拒絕美人」的結局更令人扼腕……。

無論《千里送京娘》哪一部分屬實，我們都從中看到了一個剛硬正直的、與實際人性過於悖逆的、強烈的藝術形象。

讓我們來看看趙匡胤的一些散聞軼事，或許可以從側面印證趙匡胤千里送京娘故事的真實性。

關於趙匡胤為人處事。

一、宋太祖具有完美的人格魅力：他心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，好學不倦，勤政愛民，嚴於律己，不近聲色，崇尚節儉，以身作則等等，不僅對改變五代以來奢靡風氣具有極大的示範效應，而且深為後世史學家所津津樂道。

二、與歷史上其他著名的王朝相比，宋太祖所創建的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰，可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝，因此，儘管宋朝300年的基業中，長期積弱，但在民間卻享有盛譽，並對後世歷代產生深遠影響。

治國手段。

趙匡胤雖然登上了皇帝寶座，但他卻不敢高枕無憂。

通過這次兵變，他深刻地認識到，武將們在廢立皇帝、改朝換代方面有著非常大的能量。

是啊，他自己既然可以以武將的身份和實力去推翻國君，其它將領不也可以用同樣的方式來推翻他嗎？想到這裡，他不寒而慄。

尤其使他感到威脅的，是一些聲望較高又握有重兵的大將，為了防患於未然，趙匡胤決計拿他們開刀。

首先，太祖廢除了殿前都點檢一職，接著就導演了一出「杯酒釋兵權」的喜劇。

一日，禁軍大將石守信等奉召來到後花園，太祖設宴相待。

酒過三巡，太祖故作愁眉不展狀，開口說道：「我要不是靠你們出力，到不了這個地步，但做皇帝太艱難了，實在不如做節度使快樂，我整個晚上都不敢安枕而臥啊！」石守信等忙問其故，太祖就說：「這不難知道，誰不想做皇帝呢？」石守信等一聽，驚恐萬狀，紛紛表白道：「陛下何出此言，今天命已定，誰還敢有異心？」「不然！」太祖斷然說道，「你們雖無異心，然而倘若你們部下希求富貴，一旦以黃袍加你之身，儘管你不想做皇帝，能辦到嗎？」眾將一聽，都嚇得離席叩頭，請求太祖指示一條「可生之途」。

太祖才表明了自己的真正意思：「人生如白駒過隙，求富貴者，不過想多積金錢，多多娛樂，使子孫免遭貧乏而已。

你們不如釋去兵權，出守地方，方多買良田美宅，為子孫立永不可動的產業，同時多買些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年。

朕再同你們結為婚姻之家，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，這不很好嗎？」眾將明白了太祖的意思，一齊下拜說道：「陛下關心臣等，真可謂生死而肉骨啊！」第二天都稱病職。

太祖大喜，安排他們到地方做節度使。

趙匡胤幾杯美酒，輕而易舉地解決了大將專軍權的問題，被譽為「最高政治藝術的運用」，成為千古佳話。

其他。

1.有一次，他設宴招待群臣。

其中有一個翰林學士，名叫王著，原是後周的臣子，這時喝醉了酒，思念故主，當眾喧譁起來。

群臣大驚，都為他捏一把汗。

太祖卻毫不怪罪，命人將他扶出去休息。

王著不肯出去，掩在屏風後面大聲痛哭，好容易才被左右攙扶出去。

第二天，有人上奏說王著當眾大哭，思念周世宗，應當嚴懲。

太祖說：「他喝醉了。

在世宗時，我和他同朝為臣，熟悉他的脾氣。

他一個書生，哭哭故主，也不會出什麼大問題，讓他去吧。

」

2.趙匡胤有一次乘駕出宮，經過大溪橋時，突然飛來一支冷箭，射中黃龍旗。

禁衛軍都大驚失色，太祖卻拍著胸膛說：「謝謝他教我箭法。

」不准禁衛去搜捕射箭者。

以後果然也就沒事了。

3.邯鄲一趙姓大戶人家，人稱趙員外。

趙員外家境殷實，樂善好施，五代十國混戰時期，南征北戰的趙匡胤，戰傷累累，一次征戰邯鄲，戰傷加上傷寒病襲身，暈死在邯鄲火磨廟，幸被趙員外和家人救起，好生照料，尤其是趙家秘制的酥魚和酥魚湯，滋補強身，趙匡胤半個月恢復如常人，公元960年，趙匡胤在開封府黃袍加身，登基做了皇帝後，念念不忘趙員外的救命之恩，親派嫡系大將石守信豪修趙府大院，官賜三品。

趙匡胤多次提起，沒有趙員外，就沒有大宋江山。

4.趙匡胤雖是一員武將，卻很喜愛讀書，常手不釋卷。

他跟從周世宗平江淮（今淮河流域）時，有人向周世宗告密說，他用幾輛車運載自己的私物，其中都是財寶。

世宗派人去檢查；車中卻只有幾千卷書籍。

世宗問他：「你是武將，要書有什麼用！」趙匡胤回答說：「我沒有好的計謀貢獻給陛下，只能多讀些書以增加自己的見識。

」趙匡胤稱帝後，也很尊重和重用讀書人。

有一次，他遇到一個疑難問題，問宰相趙普，趙普回答不出。

再問讀書人，學士陶轂、竇儀準確地回答出了，趙匡胤深有體會地說：「宰相須用讀書人！」對於讀書不多的文臣武將，趙匡胤也總是鼓勵他們要多讀書，以彌補自己的不足，趙普正是在他的鼓勵下才變得手不釋卷的。

趙匡胤用人不問資歷。

他一方面命令臣下要注意選拔有才能而缺少資歷的人擔當重任；另一方面，他自己也隨時留心內外百官，見誰有什麼長處和才能，他都暗暗地記在本子上。

每當官位出缺，他就翻閱本子，選用適當的人去擔任。

這又使臣下都致力於提高自己。

趙匡胤頗有膽略。

在他稱帝之初，節度使的勢力很盛，驕橫難制。

有一天，趙匡胤將他們召來，授給他們每人一把佩劍，一副強弓，一匹駿馬，然後他也單身上馬，不帶衛士，和這些節度使一起馳出皇宮。

到了固子門的樹林之中，又與他們一起下馬飲酒。

飲了幾杯酒以後，趙匡胤突然對他們說：「這裡僻靜無人，你們之中誰想當皇帝的，可以殺了我，然後去登基。

」這些節度使都被他的這種氣概鎮住了，一個個拜伏在地，戰慄不止，連稱「不敢，不敢」。

趙匡胤再三詢問，他們嚇得只是埋頭不語。

趙匡胤就訓斥他們說：「你們既然要我做天子，就應當各盡臣下的職責，今後不准再驕橫不法，目無天子！」節度使們都三呼萬歲，表示順從。

5.趙匡胤在陳橋兵變後回師進入汴京皇宮時，見宮妃抱著一個嬰兒，就問是誰的兒子。

回答說是周世宗子。

當時，范質、趙普、潘美都在一旁，趙匡胤問他們怎麼處理。

趙普等回答說：「應該除去，以免後患。

」趙匡胤說：「我接人之位，再要殺人之子，我不忍心。

」就把這嬰兒送給潘美撫養，以後也沒再問起過，潘美也一直沒有向太祖提起這嬰兒。

這嬰兒成人後，取名惟吉，官至刺史。

6.陳橋驛在陳橋和封丘（均在今河南省開封市東北處）之間。

趙匡胤兵變時，陳橋守門官閉門防守，不放趙匡胤軍通過。

趙匡胤只得轉道封丘，封邱守門官馬上開門放行。

趙匡胤即帝位後，反而晉升了陳橋守門官的官職，稱讚他忠於職守，並斥責封丘守門官臨危失職，將他斬首。

7.趙匡胤喜歡在後園彈鳥雀。

一次，一個臣子聲稱有緊急國事求見，趙匡胤馬上接見了他。

趙匡胤一看奏章，不過是很平常的小事，甚為生氣，責問他為什麼要說謊。

臣子回答說：「臣以為再小的事也比彈鳥雀要緊。

」趙匡胤怒用斧子柄擊他的嘴，打落了他的兩顆牙齒。

臣子沒有叫痛，只是慢慢俯下身，拾起牙齒置於懷中。

太祖怒問道：「你拾起牙齒放好，是想去告我？」臣子回答說：「臣無權告陛下，自有史官會將今天的事記載下來。

」太祖一聽，頓然氣消，知道他是個忠臣，命令賜賞他，以示褒揚。

遺訓。

趙匡胤曾在石碑上（一說為鐵塊上）刻下留給子孫的遺言，宋朝歷任皇帝在即位時，都必須拜讀這份遺訓；不過，這份遺訓至為機密，除了特定宮中人士之外，甚至連宰相都不知道。

後來金朝打敗宋朝，占領皇宮時，才發現這份文件的存在。

遺訓記載的內容有下列三點：

（一）柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。

（二）不得殺士大夫及上書言事人。

（三）子孫有渝此誓者，天必殛之。

宋朝的皇帝基本上都遵守了誓碑遺訓，從柴家子孫與南宋共存亡，以及在新舊黨爭當中失勢的官員並沒有被殺，還可能會隨著政局的演變由罷黜而回到中央這兩點就可以證明。

趙匡胤溫厚的個性透過這個石碑遺訓，表現在整個宋王朝的政治上。

附：趙太祖千里送京娘 請參閱（馮夢龍 警世通言）