是什麼讓諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，確沒有實現匡扶漢室的抱負
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三國爭霸
東漢末年，三分天下。
有寧教我負天下人，休教天下人負我的豪氣雲天；也有不求同年同日生，但求同年同日死的肝膽相照；更有為世間傳頌的前無古今後無來者的諸葛孔明。
但是，書生想和大家分享一些不一樣觀點。
諸葛亮之所以沒有實現輔佐麼劉備匡扶漢室的抱負，從他自身出發可謂是「急功近利」所致。
事情還得由孔明的師傅：「水鏡先生」的一席話引入。
諸葛亮被劉備三顧茅廬請出隆中時，他便說「明知不可為而為之，得其主而不得其時 」。
水鏡先生之所以說出這句話，隱晦想表達的便是諸葛亮的浮躁。
從結果來看，諸葛亮雖三分天下，確無力消滅吳魏，最終命喪五丈原，留下一句：「鞠躬盡瘁，死而後已」的名言。
鞠躬盡瘁死而後已
自古成就講究「天時，地利，人和」，而諸葛亮恰恰都沒有把握到，急於功與名出山。
漢朝延綿四百年，已經是朝綱混亂，軍閥割據，匡扶漢室實則逆勢而行。
輔佐劉備不具備「天時」。
「地利，人和」上，劉備帳下雖然有多元猛將，但地不過新野彈丸，兵不過新丁五千。
雖說孔明有曠世奇才，但也無力回天。
不深糾觀點的對與錯，書生想說的是：談古論今，當下社會的節奏可比三國時代快多了，機會之多，誘惑之大。
無論是治學還是從事，年輕人都不能太浮躁，靜下心來，好好沉澱才是最重要的。
靜心
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