商朝名相伊尹，一生輔佐商朝三代君王，卻有史書質疑他謀朝篡位

如果說歷史上赫赫有名的輔國大臣，商臣伊尹應當首當其衝。

伊尹生於伊水之畔，後又被商湯封地於尹，故而就去了個名字叫伊尹。

說到伊尹，最值得一提的莫過於他輔助商湯把暗無天日的夏朝政權給永遠畫上了個句號。

但要說道此人的神奇之處，還要看他流放商朝國軍太甲的故事，也就是這個故事，引發了一個不小的歷史爭議。

那麼，伊尹將太甲流放之後，到底有沒有自己做過商朝國君呢？太甲在位初年，任用伊尹為相，商朝比較強盛。

可是太甲三年時，太甲開始按照自己性子辦事，以殘暴的手段對付百姓、奴隸，伊尹便把他放逐到桐宮。

根據《史記》中的文字所記載，3年後，伊尹見太甲改過自新，便鄭重的將政權交給他。

也就是說，伊尹雖然流放了太甲，但是在他改過自新的時候又把他迎了回來，他自始至終都沒有做過商朝的國君。

但在另一本史書的記載中，劇情就大大不同了。

《竹書紀年》對此卻有不同的描述：太甲確實如實際所記載的那樣翻臉大錯，伊尹也確實放逐了太甲，但是，不同的是，伊尹在放逐太甲之後，並沒有再次把太甲找回來，而是自立為商王。

7年後，商王太甲帶領著隨從暗自里潛回都城，並設計殺掉了篡位的伊尹，改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承了伊家。

史記的可參考性自然是略高一籌的，那麼竹書紀年的記錄有勀有歷史根據呢？

伊尹本是個普普通通的市井小民，之所以能取得這麼高的成就，自然和他胸懷天下的性格有關。

他生於伊水之畔，卻不甘心平凡庸碌，先後拜於國君夏桀，有莘氏族，又從有莘氏族輾轉來到商湯的部族。

他的內心都只有一個目的，建功立業。

夏桀不重用他他就投奔有莘氏，有莘氏勢單力薄，他寧願跟著有莘氏的部族公主一同出嫁，在商湯的手下做個廚子，也要為自己的大功大業爭取一點兒可能。

在伊尹的不懈努力之下，他也確實如自己所願，一生立功無數，為後人所敬仰。

他和後來的名臣諸葛亮不同的是，諸葛亮本不求文達於諸侯，只願苟全性命於亂世，是劉備三顧茅廬請來的。

而伊尹是自己一次又一次爭取自己的機會，才成就的事業。

從一定程度上伊尹遠比後來的諸葛亮要更加有抱負，有野心。

那麼，在商湯去世，商朝政權他一家獨大的時候，再加上商王太甲的無知，他是有可能篡權奪位的，因為他有胸懷，有野心，有志向。

再加上歷史上類似權臣謀權篡位的勢力並不少見，這樣看來，他很有可能在適當時機對商王取而代之，成為天下之主，以滿足自己內心的志向。

但是，事實真的是如此麼？歷史有歷史的神聖之所在，也有歷史的謬誤之所在，甚至於許多被奉為正是的著作，都有許多不符事實的記載。

但是，歲月無聲，唯石能言。

史書不能證明的，歷史遺蹟卻可以證明。

史學家們根據出土的多組商代甲骨文顯示，直至商朝的末年時期，商朝部族都仍然堅持著對伊尹的祭祀。

試想，一個國家和王族會允許自己的後代和臣民祭祀一個圖謀造反的逆臣嗎？

只是，伊尹歷經了商朝三代國君，其勢力大到可以將國君流放的地步，確實也算是翻手為雲，覆手為雨，時人的互相傳言，加上後人的添油加醋，一代名臣就和叛臣逆子有了多多少少的聯繫。