三國中一直隱世不出的高人,一眼就看出劉備必亡、孔明慘死
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水鏡先生,司馬徽(?—208年),字德操,今河南禹州人。
東漢末年名士,精通道學、奇門、兵法、經學。
司馬徽為人清雅,學識廣博,有知人之明,受到世人的敬重。
劉備三顧茅廬終於說服諸葛亮出山,但是途中水鏡先生的一句話為歷史埋下了伏筆,諸葛亮隨劉備出山後,水鏡先生說「孔明雖得其主,不得其時啊」!
孔明雖然遇到了可以讓自己施展才能的明主,可是此時漢廷已經衰微,儘管孔明身負雄才大略,懷抱天下,然想輔助劉備匡扶漢室已是無望。
可謂生不逢時,豈不可惜、痛哉。
「孔明雖得其主,未得其時」這句話中的「時」指的不是諸葛亮投奔劉備的時機,而是人們常說的「天時、地利、人和」中的天時。
雖得其主指的是雖然找對了主人,但是不得其時卻在他六出祁山不勝,最後秋風五丈原顯得淋漓盡致。
只落得「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」的結局。
水鏡先生在三國中的出現可謂曇花一現,但是他的預言卻在後面的故事中一一呈現。
真正的高人不出山就已經洞悉天機,當時的漢室歷經四百年早已大廈頃刻便垮,歷朝歷代有盛就有衰,沒有一個王朝可以綿延數千年。
此時的漢室早已朽木不可雕也,而劉備偏偏逆行天意,諸葛亮使出渾身解數也只建立三國鼎立的局面。
夷陵之戰更是讓蜀漢精英殆盡,劉備一病不起,丟下重擔給諸葛亮,五虎上將死的死,病的病,蜀漢國力跌倒了低谷,想要滅掉魏國和東吳真是痴人說夢。
六出祁山,馬謖失街亭,都告誡了孔明不可逆天行事,萬事萬物都要遵循自然法則,諸葛亮凡事必要事事親為,加上多年的痼疾早已疲憊不堪,無奈落得秋風埋屍骨......
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三國之中隱世不出的高人,若是此二人出山,必將改寫三國歷史
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本文是90後作家肖子洛原創文章,未經授權惡意轉載者,發現必究!文/肖子洛在三國里有一個人物,劉備第一個想要請他出山,他是諸葛亮的老師,若是此人肯出山肯定能幫劉備統一三國時期的三足鼎立的局面。
此人一語道盡了孔明的一生,從兩方面說明其傳奇而註定的餘暉
三國可謂是人才濟濟,將星雲集,謀士輩出的時代。說到三國的璀璨就不得不說說諸葛孔明了,這是一個集帥氣和智慧並存的奇才,在那個風起雲湧的年代,孔明撐起了漢室三分天下之局,他是「鞠躬盡瘁死而後已」的代...
眾人只知「臥龍鳳雛,二人得一可安天下」,卻不知後面還有一句
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諸葛亮輔佐劉備其實是被人安排的,他其實只是別人手裡的一枚棋子
諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
三國,司馬徽說的話,人們只知其一,不知其二,重點在後一句
三國可謂是人才濟濟,將星雲集,謀士輩出的時代。說到三國的璀璨就不得不說說諸葛孔明了,這是一個集帥氣和智慧並存的奇才,在那個風起雲湧的年代,孔明撐起了漢室三分天下之局,他是「鞠躬盡瘁死而後已」的代...
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臥龍鳳雛得一即可安天下,後面竟然還有一句?劉備也該瞑目了
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當大家都那麼說時,水鏡先生卻說:「 孔明雖得其主、未得其時。」l意思顯而易見,幾十年之後,水鏡先生的話成真了,諸葛亮最終還是壯志未酬。其智慧與視野可見一斑!如果水鏡先生出山,歷史會不會就此改變呢...
三國中一直隱世不出的高人,早就看出孔明慘死,劉備必亡
文/玉濁清三國中一直隱世不出的高人,早就看出孔明慘死,劉備必亡其實在任何一個時代,都會湧現出一大批的由勇有謀的志士,還有一些被奉為高人,特別是在三國
三國中一直隱世不出的高人,一眼就看出劉備必亡、孔明慘死
三國中有這樣一個隱士,一直未出山,卻一針見血的指出了劉備成不了霸業,孔明雖得其主,不得其時的高論。這在後來的故事情節中都一一出現,這個人就是「水鏡先生」。
三國中一直隱世不出的高人,一眼就看出劉備必亡、孔明慘死
三國中有這樣一個隱士,一直未出山,卻一針見血的指出了劉備成不了霸業,孔明雖得其主,不得其時的高論。這在後來的故事情節中都一一出現,這個人就是「水鏡先生」。那麼,到底是一個什麼樣的高人?