自知「益州疲弊」的諸葛亮 為什麼明知不可為而為之非要北伐

無論在中國歷史上還是三國演義中，隆中對都是和諸葛亮密不可分的，三分天下的格局是諸葛亮判斷出來的，劉備去世後，三國鼎立的局面已經形成，照理說，諸葛亮當初的規劃已經完成。

但是，為什麼諸葛亮卻要打破自己的規劃，多次出祁山攻打魏國，一心要恢復漢室呢？

對於漢末的天下大勢，諸葛亮心中十分有數。

在他未出茅廬時，諸葛亮就曾經對劉備說過：「今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。

」就是在他出師北伐時上的表中開宗明義地承認「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

」可見，諸葛亮是明知北伐曹魏是不可為的。

而這，顯然和他後來的舉動大相逕庭，為何諸葛亮明知北伐不可為而為之呢？也許是出於幾個原因。

一是忠王事，明心跡。

諸葛亮是劉備三顧茅廬請來的軍師，他幫助劉備成就了鼎足之勢。

劉備一方面依其為股肱，一方面又對諸葛亮心存戒心；特別是他在臨終託孤時，擔心諸葛亮日後取代阿斗，故意正話反說「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。

若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。

」

諸葛亮是何等聰明的人，自然聽出了劉備的「話外音」。

知道劉備猜忌自己是否忠心。

因此，諸葛亮聞言後，誠惶誠恐地「汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：『臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！』言訖，叩頭流血。

」

諸葛亮為洗刷劉備的猜忌，為證實自己是忠於王事、絕無二心的忠臣，所以把劉備一統天下、匡扶漢室的遺願當作自身實踐的目標，以明「盡忠貞之節，繼之以死」的心跡。

這可從他在北伐前上的《出師表》看出端倪：區區六百餘字的篇幅里，先後十三次提及「先帝」，七次提到「陛下」。

「報先帝」 「忠陛下」思想貫穿全文，也貫穿於諸葛亮的後半生。

這實際是諸葛亮的又一次杜鵑啼血般的心靈表白。

諸葛亮在出師表中聲稱「北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

」所以，諸葛亮近乎蠻橫地力排眾議，固執地要出兵北伐。

二是識天時，盡人事。

曹魏強、蜀漢弱是不爭之事實。

三國眾多有識之士都明了這一點，諸葛亮更是心知肚明。

諸葛亮在他準備北伐時也知道蜀弱魏強，因此，在他的出師表中開篇也說：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

」說明諸葛亮是十分明了天時於蜀漢是非常不利的。

既然如此，諸葛亮為何要逆勢而動，興師北伐呢？

原因是：一方面是他執著地期望通過事在人為的「盡人事」而扭轉乾坤，即使不成功，也算是盡了力而心安了。

另一方面，諸葛亮對北伐取勝存有僥倖心理，抱著「不拋棄、不放棄」理念，懷揣只要有百分之一的希望，也要盡百分之百的努力主觀意願而去「盡人事」，抑或僥倖取勝。

何況諸葛亮還有值得效法的現實樣板呢！

何以見得?

諸葛亮在隆中對時，在分析天下大勢時說：「自董卓造逆以來，天下豪傑並起。

曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。

」曹操能在弱勢之時，能依仗「人謀」而作大作強，我諸葛亮有管、樂之才，不比你曹操差勁，焉知北伐就不能取勝呢？所以，諸葛亮覺得通過「人謀」可改變形勢。

因此，不遺餘力地施「人謀」、「盡人事」，先後六出祁山，堅持不懈地進行北伐。

三是以攻為守求自保。

諸葛亮深知，「欲以一州之地，與賊持久」，實不可為之。

因此，諸葛亮採取了與其坐以待斃，不如主動出擊策略。

然而，這正是諸葛亮的失策之處。

他這魚死網破的拚命策略，適得其反，更加快消耗了蜀漢的國力，加速了蜀漢滅亡的進程，

四是展抱負，垂青史。

諸葛亮是天下奇才，他每常自比管仲、樂毅，非常自負，並對自己充滿著自信。

他的好友司馬徽對諸葛亮更是高看一眼：「可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。

」

而諸葛亮在出師表中聲稱：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

」難道身懷曠世絕學、充滿智慧的諸葛亮真的就甘老林泉之下嗎？答案當然是否定的。

否則，他就不會跟劉備出山了。

諸葛亮 「不求聞達於諸侯」，對高官厚爵確實也不感興趣，縱觀其一生，確實是一代廉相，成為鞠躬盡瘁、死而後已的楷模。

那麼，諸葛亮的真的沒什麼人生追求了嗎？答案依然是否定的。

中國傳統儒家文化的「修、齊、治、平」理念早已浸入諸葛亮的骨髓。

這從他自比管仲、樂毅的言行中能得到證實。

諸葛亮所追求的不是高官厚祿，所追求的是實現如同管、樂一樣名垂青史的人生價值。

他不遺餘力的北伐，在忠君之餘，也是在伸展他「平天下」的志向，可謂「公私兼顧」。

諸葛亮雖得其主，但不得其時，儘管他鞠躬盡瘁、死而後已，也無法改變歷史的進程，北伐也以失敗而告終，留下「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的悠長的感慨！

然而，儘管劉備王天下的奮鬥目標沒有實現，但諸葛亮名垂青史的人生價值目標卻是達到了的。

從這個角度來說，諸葛亮鞠躬盡瘁的人生是成功的人生。