為什麼說劉備興復漢室是逆天而為 天命真的很難違抗嗎

東漢末年，漢朝的統治已經極度衰敗，官員貪污腐敗嚴重，百姓是倍受壓迫，各地百姓為了生計不得已爆發了大規模的農民起義，史稱「黃巾起義」。

黃巾起義影響範圍極廣，除了益州，交州，涼州外，其他各州都參與了黃巾起義，作亂人數打到了數百萬人。

東漢朝廷已無力平叛，只好讓地方諸侯自行平叛，而後各諸侯開始大量招募士兵，個個都擁兵自重，在平定完黃巾之亂後各地方勢力十分混亂，經常發生戰爭，百姓流離失所苦不堪言。

劉備也是一方諸侯，因為自己是皇親國戚而十分擁戴漢室，而且立志要中興大漢，平亂四方。

劉備的志向很快遭到了曹操的嘲笑，曹操笑劉備迂腐不堪冥頑不化，認為漢朝歷經四百年氣數已盡，亂世之中要想成就霸業靠的是謀略的手段，而不是仁愛之心。

但是劉備還是堅持要興復漢室，要為大漢流最後一滴血，為此不惜自降身份三次親自去請臥龍諸葛亮出山，要請諸葛亮和自己一起匡扶漢室。

功夫不負有心人，諸葛亮被劉備的誠意所感動出山相助，但一旁的司馬徽看的十分透徹，直言道：孔明雖得其主，但不得其時，惜哉。

司馬徽是認為即使劉備得到了諸葛亮也很難違背天意，任何人都無法違背天意做事。

後來諸葛亮幫助劉備得到了荊州，西川和漢中，三分天下，成為了一方霸主，劉備的勢力完全可以和曹操孫權抗衡。

好景不長，關羽心急去北伐不料被孫權偷襲了荊州，不僅荊州失了關羽也被殺。

劉備要起兵報仇，這時張飛又被手下部將剁了腦袋，桃園三結義死了兩個。

後劉備親自率兵攻打東吳被陸遜擊敗，大將黃忠身死，自己逃到白帝城後也抑鬱而亡。

諸葛亮這時才感覺到了興復漢室完全是逆天而行但又不得不行，劉備死後諸葛亮依然盡心竭力輔佐傻乎乎的劉禪，一直堅持北伐。

為了北伐，諸葛亮不辭辛勞親自率軍進入不毛之地平定了南蠻，而後大量屯田操練士卒，但是手下能用的將領已經沒幾個了，只剩趙雲和魏延。

諸葛亮不甘心，一次次的北伐一次次的失敗，失敗的原因都十分可惜，不是糧草不夠就是用人不當。

終於，最後一次北伐徹底的擊垮了諸葛亮僅存的一點希望：諸葛亮抱病在糧草不濟的情況下將魏國主將司馬懿圍困在上方谷，大火燒啊燒，只要把司馬懿燒死，諸葛亮就可以一舉殲滅魏國中興漢室。

眼看火都燒到司馬懿的眉毛了，這時突然就下了暴雨，一下就給火澆滅了，司馬懿率領殘部突出了山谷回到了大營堅守不出。

這場雨澆滅了諸葛亮僅存的一點希望，而後諸葛亮就臥病不起，直接撤軍，未到成都便病死了。

諸葛亮自信滿滿的跟隨劉備出山，對中興漢室信心十足，然而現實是殘酷的，先是五虎將一個個死去，然後是劉備率領舉國之力伐吳被擊敗，再然後留下一個爛攤子和一個傻乎乎的阿斗，就連北伐的希望都被一場雨澆了一個透心涼。

難道真的是天意難以違抗嗎？

說到底還是劉備和諸葛亮對天意沒有理解透徹，當時百姓對漢朝已經不抱希望了，更別希望百姓擁戴漢室，在當時的情況下百姓只是想找一個安定一點的地方活下來，所以為了生計才會叛亂，才會起義。

最後能統一天下的必定是天命所歸，也就是民意所歸，劉備雖然政務十分仁德但是卻不安定，經常性的打打殺殺。

而曹操統一北方後積極屯田，在北方營造了一個安定的環境，百姓發展十分迅速。

到了曹丕時期，魏國實力已經能壓著蜀國和吳國打了。

所以說天命所在還是民意所在，不是劉備的錯，而是劉備選擇的方式是錯誤的，養民方式也是錯誤的，諸葛亮雖然盡心竭力但也無法左右民心。

可以說魏國統一天下是必然的，因為民心所歸，天意所歸，雖然最後統一天下的是晉朝。

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