三國:徐庶回馬薦諸葛,入曹營不發一言,歷史真相卻大不相同

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三國演義中記載,曹操仰慕徐庶大才,由謀士程昱設下偽書計,終於使得徐元直「棄明投暗」,徐母因此羞憤自盡。

徐庶立下誓言,終生不為曹操設一計出一謀。

​劉備雖然對徐庶依依不捨,但他一方面不忍絕人親孝,也擔心一旦徐母被害,會落下離人骨肉的罵名,只好同徐庶揮淚而別。

徐庶究竟對劉備有所感恩,離別之際,向劉皇叔舉薦了南陽臥龍先生諸葛亮。

​​而歷史所載的情況,與演義的說法卻有些出入。

史載諸葛亮在出山前,潁川一共有三個好友,分別是徐庶徐元直,石韜石廣元、孟建孟公威。

後兩位,就是劉關張冒雪二次訪孔明不遇,在路旁酒館裡見到的兩位飲客,高聲唱和著「嗚呼久不遇陽春」的亂世離歌。

後來這兩位飲客,加上前面的徐庶徐元直,先後都投奔了自己心目中的「陽春」——曹魏政權。

​​徐庶的經歷,在志書中記錄不多,三國演義中也沒有太多記錄,星星點點多出現在別人的口中。

據說,歷史是這樣的:東漢末年,天下大亂,群雄並起。

當時在潁川遊學的徐庶為了躲避戰亂,就帶著母親徐氏和自己一家人南下投奔荊州居住。

那時荊州,仍是一方樂土。

來到荊州,他認識了躬耕於南陽郊外的諸葛亮。

幾年後,地方軍閥劉備來到荊州,劉表將他安置在新野。

徐庶化名單福向劉備自薦,劉備很是高興,就把他留在帳下做了謀士。

​不久,劉表死去,曹操率大軍南下荊州,蔡氏奉行不抵抗政策,獻了荊襄九郡,劉備無奈何率眾南撤。

就在這次兵亂中,徐氏老太太落在了曹操之手。

徐庶無奈只得投奔曹操而去。

許多年以後的蜀漢建興六年,諸葛亮在一次對曹的軍事行動中,得到了好友徐庶和石韜的消息,徐庶只是光祿勛門下的右中郎將,根本沒有進到曹魏的政權核心,很是感慨。

​​在裴松之注引魏略中記載,「至黃初中,韜(石韜石廣元)仕歷郡守、典農校尉,福(單福,徐庶別名)至右中郎將、御史中丞。

逮大和中,諸葛亮出隴右,聞元直、廣元仕財如此,嘆曰:「魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?」

​​大丈夫都有匡扶經綸的英雄志向,徐庶雖然因母投誠,到底也是三國時期少有的才幹之人。

他到了曹營,也想一展才華抱負,無奈曹操手下謀士如雲,比如程昱、荀彧、荀攸、華歆等人都是人中龍鳳,他根本就擠不進曹操政權的核心層,只得做個掛名的小官,終其一生。

以至於孔明得知消息後,要發出「何不見用」的感嘆了。

史實上,在這之前,徐庶已經向劉備舉薦了諸葛亮,三顧茅廬的故事是在徐庶出走曹魏之前。

聞之母親落入他人之手,徐庶離開劉備投奔曹操的確出於不得已。

但是,徐庶走馬的時候,正是劉備一生中最狼狽不堪的時候,他的出走多多少少要扣上背主求榮的不光彩帽子。


​而《三國演義》一書中,儒家忠君報國思想深重的羅貫中,對徐庶忠孝兩全的美德給予不少筆墨,大書特書一番,想來也是出於尊劉貶魏的創作思路,表現漢裔正統的劉皇叔仁德布於四方,樹立徐庶忠孝兩全的道德標杆。

對於徐庶以後的事情,羅貫中在《三國演義》中大概交代了一下,隱去了徐庶北上歸曹以後的懷才不遇,而是從道德高度予以改編,一方面強調他依戀故主劉備和好友諸葛亮,另一方面寫他對曹操設計導致母親自盡耿耿於懷。

由此,徐庶的忠義形象飽滿豐富了許多,儘管他謀略過人、才華出眾,但不願再為曹氏出謀劃策。

在曹魏終其一生,未在政治軍事上展露才幹,湮沒於歷史長河中。

這就是人們口口相傳的「徐庶進曹營,一言不發」典故由來。

(圖片來自網絡)


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