諸葛空城嚇司馬,誰為「空城計」首創
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諸葛空城嚇司馬,誰為「空城計」首創?
這段時間,司馬懿火了,從此人們心中不僅僅有諸葛亮,也有了司馬懿了。
諸葛亮和司馬懿之間的故事太多,也太逗,比如死諸葛嚇走活仲達,空城計等。
《三國演義》第95回寫到:「『如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。
』孔明乃披鶴氅,戴綸巾,手搖羽扇,引二小童攜琴一張,於城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴,高聲昂曲。
」
這段寫的正好是諸葛亮擺空城計的情景。
諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。
當時,諸葛亮身邊沒有大將,只有一班文官,所帶領的五千軍隊,也有一半運糧草去了,只剩2500名士兵在城裡。
眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。
諸葛亮登城樓觀望後,對眾人說:「大家不要驚慌,我略用計策,便可叫司馬懿退兵。
」
於是,諸葛亮傳令,把所有的旌旗都藏起來,士兵原地不動,如果有私自外出以及大聲喧譁的,立即斬首。
又叫士兵把四個城門打開,每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣,洒水掃街。
諸葛亮自己披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領著兩個小書童,帶上一張琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然後慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下,見了這種氣勢,都不敢輕易入城,便急忙返回報告司馬懿。
司馬懿聽後,笑著說:「這怎麼可能呢?」於是便令三軍停下,自己飛馬前去觀看。
離城不遠,他果然看見諸葛亮端坐在城樓上,笑容可掬,正在焚香彈琴。
左面一個書童,手捧寶劍;右面也有一個書童,手裡拿著拂塵。
城門裡外,20多個百姓模樣的人在低頭洒掃,旁若無人。
司馬懿看後,疑惑不已,便來到中軍,令後軍充作前軍,前軍作後軍撤退。
諸葛亮的士兵問道:「司馬懿乃魏之名將,今統十五萬精兵到此,見了丞相,便速退去,何也?」,他說:"兵法雲,知己知彼.方可百戰不殆.如果是司馬昭和曹操的話,我是絕對不敢實施此計的."
但是空城計不是諸葛亮首創過的,早在春秋時就有,只是由於《三國演義》這段精彩的片段,讓大家記憶深刻,以至於,認為空城計是源於諸葛亮。
春秋時期,楚國的令尹公子元,在他哥哥楚文王死了之後,想占有漂亮的嫂子文夫人,於是他想建立功業,以此討得文夫人的歡心。
公元前666年,公子元親率兵車攻打鄭國,直逼鄭國國都。
鄭國國力較弱,都城內更是兵力空虛,無法抵擋楚軍的進犯。
鄭國危在旦夕,群臣慌亂,有的主張納款請和,有的主張拼一死戰,有的主張固守待援。
這幾種主張都難解國之危。
上卿叔詹說:「請和與決戰都非上策。
固守待援,倒是可取的方案。
鄭國和齊國訂有盟約,而今有難,齊國會出兵相助。
只是空談固守,恐怕也難守住。
公子元伐鄭,實際上是想邀功圖名討好文夫人。
他—定急於求成,又特別害怕失敗。
我有一計,可退楚軍。
」
鄭國按叔詹的計策,在城內作了安徘。
命令士兵全部埋伏起來,不讓敵人看見一兵—卒。
令店鋪照常開門,百姓往來如常,不准露一絲慌亂之色。
大開城門,放下吊橋,擺出完全不設防的樣子。
楚軍先鋒到達鄭國都城城下,見此情景,心裡起了懷疑,莫非城中有了埋伏,誘我中計?不敢妄動,等待公子元。
齊國接到鄭國的求援信,聯合魯、宋兩國發兵救鄭。
公子元聞報,知道三國兵到,楚軍定不能勝。
好在也打了幾個勝仗,還是趕快撤退為妙。
他害怕撤退時鄭國軍隊會出城追擊,於是下令全軍連夜撤走,人銜枚,馬裹蹄,不出一點聲響。
所有營寨都不拆走,族旗照舊飄揚。
第二天清晨,叔詹登城一望,說道:「楚軍已經撤走。
」眾人見敵營族旗招展,不信已經撤軍。
叔詹說:「如果營中有人,怎會有那樣多的飛鳥盤旋上下呢?他也用空城計欺騙了我,急忙撤兵了。
」
這就是中國歷史上第一個使用空城計的戰例,依舊驚心動魄,只是不為大家所熟知而已!
看了快10遍的《三國演義》其實我們的理解是錯誤的
故事源自《三國演義》。三國時期,諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時,諸葛亮身邊沒有大將,只有一班文官,所帶領的五千軍隊,也有一半運...
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歷史上最早的空城計並非三國演義的諸葛亮,而是他
三國演義中寫道諸葛亮空城計嚇退司馬懿的百萬雄師,但是歷史上並沒有這件事情,只不過是小說家寫出來的,但是空城計歷史上卻是真的事情,而且還要追溯到春秋時期。
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