周瑜和諸葛亮!同是謀士!誰更厲害?兩人之間那點不為人知的事!
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本來周瑜和諸葛亮一名將一名相,並沒有可比的價值,但是由於有人老是拿二者做比照,由於三國演義成心降低周瑜舉高諸葛亮,乃至捏造出草船借箭,三氣周瑜,借東風等事跡來抹殺周瑜赤壁之戰的功績,神話諸葛亮,還硬生生給周瑜安上一個「胸襟狹窄」的罪名,使周瑜從此成為「小心眼」的代名詞,遺臭萬年。
這對一個胸襟廣大,十分完美的一代名將是十分不公平的。
本文將以正史三國志為主依據,以其他在史學界有崇高威望的正史為輔,別史和三國演義不予考慮,也請想回復爭辯的兄弟引用史料時穩重。
對於這一點我要格外著重,由於別史牢靠信較低,後人附會以及美化的當地許多。
1 軍事:周瑜 9分。
諸葛亮 6分。
理由:
周瑜:赤壁之戰現已不須多說,這場名垂千古的戰爭放到我國前史上也是罕見的以弱勝強的經典之戰,面臨精通軍事的強敵曹操和曹操的30萬大軍,周瑜在整個戰爭中表現出了完美的治軍,戰略,用人,臨陣指揮,戰前預見等等歸納軍事才調,周瑜一手培養出來的3萬水軍軍團的強壯作戰才調也極大地擴展了戰果,恰是這一系列缺一不可的優異軍事素質的悉數歸納效果,才有了赤壁之戰的光輝成功。
赤壁之戰後攻南郡,南郡兵多將廣,戰略要地,周瑜又勝。
此外,周瑜與孫策多年身經百戰,為打下江東基業立下汗馬功勞,攻無不克攻橫江、當利,皆拔之。
渡江擊秣陵,破笮融、薛禮。
轉下湖孰、江乘,進入曲阿。
從攻皖,拔之。
復近尋陽,破劉勛,討江夏,還定豫章、廬陵,留鎮巴丘。
總的來說,給予9分。
諸葛亮:三國演義為諸葛亮虛擬了許多戰績,但本來赤壁之戰,火燒博望坡,火燒新野,定漢中,取蜀,空城計。
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等等所謂戰績都是羅貫中幫諸葛亮打的。
正史上的諸葛亮終身交兵不多,成功的戰爭更少,其最有名的即是北伐攻魏,也即是三國演義里的」六出祁山「,但每次都以諸葛亮撤離失利告終。
諸葛亮的軍事才調在正史「三國志」里也早有評估:「理民之干,優於將略,治戎為長,奇謀為短"。
可見,諸葛亮的軍事才調是其矮處。
對這個評估,有亮迷提出軍事預見,軍事理論為依據爭辯反駁,但須知悉數理論終究都要為實習服務,諸葛亮的所有軍事理論,用到實踐中效果卻都並不盡如人意,五次北伐攻魏,都是勞師動眾勞民傷財而去,終究卻都失利而返,以被司馬懿活活拖死而終。
中心儘管有一些小規模戰爭的成功,但對整個全國局勢發生不了決定性的影響,更不能對魏國形成啥大的衝擊。
而在本國方面,卻由於比年交戰勞民傷財,反而加快了蜀國的提早消亡,不能不說是極大的失利。
這與周瑜定江東,赤壁一戰全國三分的影響徹底不能比照。
別的,我國巨大的軍事家毛澤東也認為諸葛亮北伐失利首要仍是在於戰略失誤,而非其他各種客觀因素,「司馬懿更大的智略還在於不戰,使亮自敗」,也即是說諸葛亮是被司馬懿成心拖死的。
從這一點看,諸葛亮明顯不能算一個超卓的軍事統帥,比不上司馬懿也比不上周瑜。
對毛主席的談論有愛好或有疑問,能夠自個去研討。
總的來說,諸葛亮儘管敗多勝少,但在軍事上仍是有必定才調和表現的,應算一個雖非優異但卻合格的軍事統帥,故給予6分。
2 戰略:周瑜:9分,諸葛亮,5分。
理由:周瑜的戰略,一是表現在赤壁戰前的剖析,一是表現在他予孫權書里的取蜀之見。
赤壁戰前,周瑜的剖析極為到位,」今北土既未安全,加馬超、韓遂尚在關西,為操後患。
且舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭衡,本非我國所長。
又今盛寒,馬無蒿草,驅我國士眾遠涉江湖之間,不習水土,必生疾病。
此數四者,用兵之患也,而操皆冒行之。
將軍禽操,宜在今天。
「極端尖銳有眼光,赤壁之戰的成功也闡明晰這一點。
周瑜的取蜀之見也極有眼光,周瑜列傳載:是時劉璋為益州牧,外有張魯寇侵,瑜乃詣京見權日「今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。
乞與奮威俱進取蜀,得蜀而並張魯,因留奮威堅守其地,好與馬超結援。
瑜還與將軍據襄陽以蹙操,北方可圖也。
」剖析十分到位。
有反對取蜀的人認為周瑜此法不能成功,由於前有曹操後有劉備,虎視眈眈。
但前文中已闡明,曹操內憂外患,已無餘力抵擋孫權,而劉備在後方儘管極不甘願讓孫權得蜀,但他們最大的敵人依然是曹操,劉備既無實力也無勇氣跟孫權撕破聯盟在背後狙擊孫權,由於這麼做的結果必定是同歸於盡,便宜曹操。
而周瑜能征善戰,軍團作戰實力強壯,劉璋暗弱,軍事和政治才調都極端平庸,又正忙著和張魯作戰,周瑜不管採取狙擊仍是正面攻擊,勝算都很大。
因而周瑜說"規則巴蜀,次取襄陽,憑賴威靈,謂若在握「,十分有掌握。
乃至能夠說這掌握比赤壁之戰還大。
當年赤壁之戰劉備聽說周瑜只要3萬人要打曹軍30萬覺得他在吹噓,但過後證實周瑜沒有吹噓,取蜀戰略更是如此。
諸葛亮:能表現諸葛亮戰略的只要一個隆中對,征漢中和取蜀攻略則是由劉備,法正等人完結。
隆中對先天不良,存在著許多問題,毛澤東作為軍事咱們,從前評點說:「其始誤於隆中對,千里之遙而二分軍力。
其終則關羽、劉備、諸葛亮三分軍力,安得不敗。
」認為形成蜀漢消亡的因素即是諸葛亮的隆中對。
我國兵書著重會集軍力,以軍力會集之勢,戰勝軍力渙散之敵。
這也是毛澤東慣用的戰略。
三分軍力使本已弱勢的蜀漢軍力不得會集,國勢渙散,戰而無功,終究消亡。
3 用人:周瑜8分,諸葛亮3分。
理由:周瑜氣量寬宏,雅量高致,他為東吳引薦了魯肅等許多人才,每次引薦時都要說對方的才調十倍於自個。
而且每次作戰前,周瑜都會全盤謀劃,群策群力,聽取部屬的定見,這種習氣在赤壁之戰等戰爭中取得了傑出的效果,這與曹操的長於用人,喜愛聽取部屬定見有異曲同工之妙。
給予8分。
諸葛亮:諸葛亮終身唯慎重,不管是交兵仍是用人均如此,他大權獨攬,以身作則,絕不假手於人,儘管勤勉但卻缺少全盤戰略的才智,也無拿手用人的衡量和管理人才的才調,致使蜀國人才凋謝,到後來竟出現了「蜀中無大將,繆化為前鋒」的情況,用錯馬謖致使北伐失利更是一大短,但發現姜維倒能夠抵過馬謖之一短,而北伐時沒有選用魏延的子午谷奇襲計謀而選用硬碰硬正面作戰的打法,跟強壯的魏國打消耗戰,過後也被證實是徹底失算的。
而諸葛亮身後錄用的楊儀、費禕也很不怎樣。
總的來說,給予3分比照合理。
4 道德忠實。
周瑜10分,諸葛亮10 分 。
結果:平手。
周瑜:周瑜與孫策內結骨血之親,外連君臣之義,多年交戰為東吳打下江東基業,立下汗馬功勞,孫策去世後,年青的孫權即位,東吳人心浮動,周瑜帶兵來歸,儘管軍權在握,但他見世人對孫權執禮甚慢,就帶頭行君臣禮,擁護孫權,安穩了孫權的地位。
後來更是為擴展東吳領土而甲不稍解四處奔波,終究因勞累傷病而死於出征途中,可見其對東吳執迷不悟的忠實。
諸葛亮:先主病逝,謂亮曰:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。
若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。
」而諸葛亮後來儘管大權獨攬,卻並沒有象曹魏的司馬宗族那樣反叛篡位,而是跟周瑜相同為國盡忠而死,其忠實可見一斑。
25 政治眼光:周瑜9 分 ,諸葛亮9 分 。
理由:周瑜氣量開闊,胸襟全國,膽略過人,不畏強權,常有為東吳逐鹿全國之大志。
三國志記載:曹操大破袁紹後,兵威日盛,建安七年,下書指令孫權送子為人質。
孫權召群臣會議,張昭、秦松等猶疑不能決,周瑜說:」江東兼六郡之眾,兵精糧多,將士用命,所向披靡,有何必要送人質?人質一入,就不得不遵從曹操,有命召就不得不往,受制於人。
而優點不過一侯印,奴隸十餘人,車數乘,馬數匹,怎能與南面稱孤混為一談?不如勿遣,徐觀其變。
若曹氏能率義以正全國,將軍事之未晚。
若圖為暴動,兵猶火也,不戢將自焚。
將軍韜勇抗威,以待天命,何送質之有!
這番言辭十分強硬有氣魄,對孫曹二人當時的政治情況剖析也很到位,孫權聽了周瑜的話便沒有送人質。
曹操心胸仇恨,數年後傾大軍意欲侵略東吳,此次又是周瑜和魯肅力排眾議建議迎戰,周瑜還為孫權精闢地剖析了曹軍弱勢和我軍必勝的因素,使孫權堅決了抗曹的決計。
周瑜終究以少勝多,在赤壁大破曹軍。
而赤壁之戰也以孫吳的大捷和曹操的大北而告終,周瑜以他傑出的政治氣魄和絕佳的軍事才調實現了自個的許諾,奠定了東吳的基業。
諸葛亮:諸葛亮的隆中對應算是一種戰略,前面已與周瑜的戰略一起剖析。
而以政治眼光而論,自己認為孔明擇主應算是政治眼光的傑出表現,孔明挑選劉備,而不挑選孫權或曹操明顯是十分準確的政治挑選。
爾後聯吳抗曹,東征後再聯吳,都是十分準確的政治挑選。
故給予9分。
總的來說,兩人都是奠定本國基業的股肱之臣,平手
6 胸襟氣量:周瑜9分。
諸葛亮5分
理由:儘管三國演義為了美化諸葛亮而把周瑜塑形成一個胸襟狹窄的小人,但正史中的周瑜氣量寬宏,胸襟寬廣,三國志裴注云:「(趙)普……數陵侮瑜。
瑜折節容下,終不與校。
普後自敬佩而尊敬之,乃告人曰:『與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。
』時人以其推讓服人如此。
」而一起代人也都紛繁給予了高度評估,「文武籌略,萬人之英」,謀無不成,規無不細,「建專斷之明,出世人之表」等等。
諸葛亮:陳壽《三國志》評亮:「罕見逸群之才,英霸之器。
」但從三國志中找不出對於他胸襟氣量格外寬廣的比如,而在史學界,對於託孤大臣李嚴為何被貶黜,諸葛亮是不是排斥異己大權獨攬的疑問依然爭執不休,議論紛紛,有人評估諸葛亮是和霍光相同的「正直的權臣」,自己深認為然。
從這方面看,諸葛亮的胸襟氣量比之周瑜頗有不如。
7 內政管理:諸葛亮9分,周瑜3分。
理由:諸葛亮是蜀國丞相,對於他的內政管理三國志中有許多溢美之詞,在此紛歧一轉述。
本傳中所有對諸葛亮長於內政的理由,竟滿是由陳壽和他人的評估讚許構成,嚴峻缺少實踐依據,而諸葛亮傳中6000多字的列傳,其間竟有快到一半是對話和談論,與他人的傳也大不相同,案例記載嚴峻缺乏。
但三國志畢竟是現在研討三國最牢靠的史料,咱們給予高度信賴,因而仍打9分,給予高度評估。
周瑜方面:儘管史書上沒有清晰記載,但從側面亦能夠看出周瑜的內政才調1 周瑜二十歲就出任縣長,三國志記載他很年青就「恩信著於廬江」,樹立恩信必定只能靠理民才調,而不可能僅僅靠軍事才調。
2 赤壁後周瑜當了南郡太守,而他一死,魯肅和程普都收不住南郡,只能借給劉備,這闡明周瑜當太守的才調很強,最少比魯肅強多了。
3 周瑜曾協助孫策贊助了不少糧草船舶,對孫策起了很關鍵的效果,這也是後勤內政的一部分。
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周瑜二十四歲就當了太守,駐守在前哨巴陵,除了軍事,應當也監管本地民事的。
總上所述,儘管周瑜內政上表現不多,但上述史料標明,周瑜只不過沒精力搞內政後勤,並不是不會這方面不行,假如周瑜一直活下去的話,後來陸遜當的荊州牧,肯定是周瑜來當的。
但畢竟史書上對周瑜內政記載較少,因而只給予3分。
8 氣質風姿:周瑜9分,諸葛亮7分。
理由:周瑜:三國志雲」瑜長壯有姿貌「,翻譯過來即是身材高大又有姿色,有姿色一詞常用於女人,能夠估測周瑜長相比照傾向秀氣類。
三國演義系小說家言,其對周瑜的描述」儀態風流,姿容秀美「能夠不予採用,但民間更有美周郎之說,而蘇軾更是以「雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅」表達對周郎風貌的敬慕之情。
諸葛亮:三國志雲」亮身長八尺,姿容甚偉「,儘管偉字也是讚許,但在三國志里,寫成「身長八尺,容貌甚偉」的就有劉表、蒯越、公孫瓚、何楨、何熙、張既、蔣干、彭羕、孫權、孫桓、程普、呂范、陸績、張溫、朱據等一大批人,顯得十分便宜,可見這句描述僅僅表明長相規矩,中人之姿罷了。
因而,周瑜9分,諸葛亮7分應當是比照恰當的。
9 藝術才調:周瑜8分,諸葛亮6分。
理由:三國志記載:瑜少精意於音樂。
雖三爵以後,其有闕誤。
瑜必知之,知之必顧,故時人謠曰:「曲有誤,周郎顧。
」
在音樂方面有很深的造就,現已到達世人皆知的境地。
而在文學方面,周瑜留世的不多,只要從遺書上能夠略窺其文采:「瑜以凡才,昔受討逆殊特之遇,委以腹心,遂荷榮任,統御戎馬,志執鞭弭,自效戎行。
規則巴蜀,次取襄陽,憑賴威靈,謂若在握。
至以不謹,道遇暴疾,昨自醫療,日加無損。
人生有死,修短壽矣,誠缺乏惜,但恨微志未展,不復奉教命耳。
方今曹公在北,疆埸未靜,劉備寄寓,有似養虎,全國之事,未知終始,此朝士旰食之秋,至尊垂慮之日也。
魯肅忠烈,臨事不苟,能夠代瑜。
人之將死,其言也善,儻或可采,瑜死永存矣。
」
這封遺書悉數選用四字駢言,對仗工整,用詞高雅,既表現了周瑜的戰略思想和臨死不忘王事的忠實,也在必定程度上表現了他的文學才調。
儘管這封遺書是周瑜臨死前口述,時間十分倉促,但仍是從中能夠看出周瑜高明的文學涵養。
諸葛亮:諸葛亮首要著作是前後出師表。
前出師表在正史中有記載,後出師表疑點甚多,盛傳是其侄諸葛恪偽造。
但在此處咱們不認為非,信任乃諸葛亮所作。
總評:周瑜文武全才,於文學音樂方面都頗有造就,而諸葛亮從正史看,只表現了文學方面的才調。
故一個給8分,一個給6分。
10 交際:諸葛亮4分,周瑜1分 。
這一條我本不想設置,由於不管周瑜仍是諸葛亮都沒有格外表現,但好像有人對此津津有味,並以此作為諸葛亮交際才調的依據,闡明周瑜交際不如諸葛亮,咱們無妨來剖析一下。
諸葛亮僅有能表現其交際才調的只要赤壁之戰前出使東吳,勸說東吳反抗曹操,但在此之前,魯肅便已勸孫權聯合劉備一起反抗曹操,三國志魯肅傳云:肅進說曰:「夫荊楚與國鄰接,水流順北。
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有金城之固,沃野萬里,士民殷富,若據而有之,此帝王之資也。
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肅請得受命吊表二子,並犒勞其軍中用事者,及說備使撫表眾,同心一意,共治曹操,備必喜而從命。
如其克諧,全國可定也。
今不速往,恐為操所先。
」權即遣肅行。
」
從上可見,不管諸葛亮來不來,魯肅現已在勸孫權聯合劉備迎戰曹操,孫權也現已仔細考慮承受他的定見了。
諸葛亮到東吳後也勸說孫權迎戰,但孫權害怕曹操軍力,依然猶疑懼怕,所以魯肅勸孫權招周瑜還,周瑜對孫權曉以大計,給他剖析曹軍弱勢和我軍必勝的因素,三國志周瑜傳云:瑜曰:「否則。
操雖託名漢相,本來漢賊也。
將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東,當地數千里,兵精足用,英豪樂業。
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今北土既未安全,加馬超、韓遂尚在關西,為操後患。
且舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭衡,本非我國所長。
又今盛寒,馬無蒿草,驅我國士眾遠涉江湖之間,不習水土,必生疾病。
此數四者,用兵之患也,而操皆冒行之。
將軍禽操,宜在今天。
此數四者,用兵之患也,而操皆冒行之。
」
從上可見,促進孫劉聯盟的首要功臣是魯肅,其次則是周瑜對曹操軍事情況的精闢剖析使孫權有了決心,諸葛亮既不是促進孫劉聯盟的發起人,也沒能打消孫權對曹操的害怕使孫權打定主意抗曹。
諸葛亮去東吳的首要效果,僅僅做了做聯絡的信使,一個傳聲筒罷了。
給予4分應當是恰當的。
周瑜方面,交際本與他這麼的軍事統帥無關,假如必定要談,三國志裴注所引中接見蔣干可為一例,周瑜接見蔣干顯現東吳威儀,而拒曹操誘降,使蔣乾沒來得及開口便已噤聲,回去後只得向曹操感嘆」周瑜雅量高致,非言辭所能間爾「。
故評分1
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總分:周瑜74,諸葛亮62,瑜略勝。
周瑜以36歲的短短年華而有如此大的奉獻,不能不說是奇才,諸葛亮36歲時其成果遠不及周瑜,尤其是他的許多才調如內政等都是在人生後半段表現出來。
因而周瑜的英年早逝實在是東吳的一大損失。
而與此比照,諸葛亮儘管在前史上的確是個超卓的名相,但在三國演義的吹捧下,民間形象被越來越神化,現已嚴峻違背其真實的前史形象了。
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