三國不演義

【烈酒封侯】

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文：三國子懿

滾滾長江東逝水

浪花淘盡英雄

是非成敗轉頭空

青山依舊在

幾度夕陽紅

白髮漁樵江渚上

慣看秋月春風

一壺濁酒喜相逢

古今多少事

都付笑談中

我第一次讀三國是在小學五年級，那時候是那種簡易的小冊子，帶圖片的那種，但是看的是七分不懂，三分忘了。

比如說，明明就是一個人，有時候叫做關羽，有時候又叫做雲長，我就經常當做是兩個人。

那可能是我第一次接觸「歷史」吧！

到了初一，我讀的是神馬神馬未解之謎之類的書。

於是整天幻想自己有朝一日能被看到UFO，並和外星人做朋友。

直到初二，我玩到一款叫做《三國志之霸王的大陸》的遊戲，然後再一次接觸了三國。

遊戲中，我認識了趙雲等一大批武力非常高強的人，然後就有了想認識他們的衝動。

於是花了十塊錢在一家小書店買了一本盜版的《三國演義》，這是我買的第一本三國的書。

然後整天就抱著《三國演義》看，剛開始讀那些文字有點困難，第一回我就讀了好幾遍，才讀懂來。

以前我沒有聽任何人講過《三國演義》，依稀記得小學學過一篇「草船借箭」和「曹沖稱象」，還有初一學過的「空城計」。

所以我是帶著一點兒都不懂的菜鳥級小白心態去讀的。

說實話，讀到關羽死了的那回，本來就日夜苦讀《三國演義》的我整整隔了一天沒有打開他。

而讀到諸葛亮死了，我哭了，又是整整一個星期沒讀了。

因為覺得諸葛亮死了，整部《三國演義》就沒啥看的了。

但是後來我還是重新打開了他，因為我想看到劉備政權-「蜀國」的最終勝利。

可是讀到「蜀國」滅亡以後，我就合上了書，心裡空洞洞的，很失落，很不是滋味。

我想不通諸葛亮這麼聰明，為什麼他的子孫連綿竹都守不住？為什麼孫權這麼卑鄙要偷襲關羽？為什麼曹操要屠城，要屠殺功臣？所以，《三國演義》讓我初次的認識了三國的名人，讓我喜歡上了劉備，讓我討厭曹操和孫權。

當然我後來也再讀過幾遍「三國演義」，但總是有意無意的跳過關羽死的那回。

這是我初中的時候，讀了《三國演義》，記下了仁義無雙劉備，智慧無敵的諸葛亮，智勇雙全的趙雲等人，背下了《出師表》。

直到初中畢業，我對三國的認識還只是停留在演義上，沒有深入的了解。

到了高中以後，第一次體驗了全封閉式的管理生活。

沒日沒夜的上課讓我感到無聊。

於是等到我們的「借書證」辦理出來以後，我第一時間衝去了圖書館。

學校圖書館的藏書還是挺多的，我在一排排的書架上發現了許多寫三國的史書，於是第一次接觸了所謂的三國正史。

然後每天上課讀，除了英語課，物理課，化學課，生物課外，其餘課程上，每本課本下有放著一本書，一本三國史的書。

因為這個緣故，所以我成績一直很爛，除了語文和物理還盡人意。

說實話，那段時間，我讀了不少的三國史正史，而且本來對三國狂熱的我竟然有絲冷淡了。

因為正史中，沒有所謂的關羽溫酒斬華雄，沒有所謂的三英戰呂布，關羽過五關斬六將是虛構的，關羽華容道是虛構的......

而草船借箭是羅貫中為了文學需要而「移花接木」的，空城計也是如此......

馬謖是在獄中「物故」的，而不是諸葛亮斬的。

更有甚者，桃園三結義竟然在正史中找不到記載。

諸如此類的殘酷的「正史」讓我突然覺得三國索然無味了，我也意識到了我是不是該放棄讀所謂的正史了？但是我還是禁不住的一次次翻開那些書，因為好奇心讓我更想直到三國的真相。

因為讀了各種各樣的三國史，所以我對三國以前的歷史感興趣了，高二的時候又讀了春秋，戰國策，呂氏春秋，漢書，史記等等，不過現在已經快三年沒接觸了，都忘得差不多了，其中我印象最為深刻的還是漢朝的那種官場鬥爭，那種爾虞我詐，每日都過著如履薄冰的官場生活讓我不禁感嘆:君子矜而不爭，群而不黨。

為了那些所謂的權力，親人反目，兄弟成仇。

雖然得到了至高無上的權力，卻高處不勝寒。

我一直覺得那種靠鬥爭爭得皇位或是繼承權的人是最悲哀最可憐的，因為為了爭奪，他們必須向他們的兄弟捅刀子。

親情在他們面前就是他們通向權力而可以踐踏在腳下的墊腳石。

其實大學以後，我有了更多的時間花在網絡上，我經常會去逛逛那些三國的貼吧！想看看別人眼中的三國。

但是好幾次我都無語，或是笑了。

只見甲一邊罵著別人是讀《三國演義》長大的，又用《三國演義》中的「史料」來證明甲自己好像讀了多少所謂的正史。

比如說，一個人說劉備多麼的仁義，這時候甲跳出來說:「他仁義會借著皇叔的招牌到處招搖撞騙？你是演義看多了吧？」好吧！這時候我笑了，我會告訴你「皇叔」的稱謂是在《三國演義》中才出現的嗎？你去《三國志》中看看劉備有「皇叔」這一稱謂嗎？於是乎，我就給像甲這種人一個定義:明顯就是自己腦子被驢踢了還罵別人的腦袋進水了。

我為什麼會喜歡三國？不僅僅是裡面的人物有多麼的傳奇，戰場有多麼的精彩，而是三國中的人物，他們所表達的一種人文精神，讓我崇拜不已。

比如說諸葛亮，他是我最敬佩的人了，沒有之一。

當然了，在這個網絡發達的時代，雖然近代也有人質疑過諸葛亮而讚美過曹操，但是真正的等到易中天品三國出來之後。

整個「歷史界」好像喜歡曹操成為了主流，而貶低諸葛亮卻成了他們譁眾取寵的手段。

我在這兒姑且不論曹操，但是首先得說我不喜歡曹操。

好吧！諸葛亮打戰打的怎樣，我也不想深究，治國治得咋樣，我也不想討論。

但是他自出茅廬以後就死心塌地的效佐劉備，他的兒子，還有孫子都為蜀漢獻身。

如果說這種忠貞的精神感動不了了，那麼他的人品應該沒人懷疑吧？他受百姓愛戴這不是政府的宣傳吧？如果說你這樣罵我:「樓主《三國演義》看多了吧？」呵呵，我不會生氣。

你的才華我也不想知道。

但是我想問「:羅貫中之前，人們喜歡諸葛亮是不是也是因為穿越到了羅貫中時代讀了羅貫中的先說？」如果你還不明白我的意思那我也就不多說什麼了。

其實有個人我也挺喜歡的，但是因為他選的主公而導致他最後的悲劇，使我不得不把他排在諸葛亮的後面。

那就是荀彧。

荀彧這個人很有才，品行也好。

比賈詡，程昱，郭嘉等人好的多。

說到郭嘉，我真不明白，現在越來越多的人說郭嘉是多麼多麼的聰明厲害。

其實我最近在網上看到一扇這樣的文章，文章原文我就不說了。

大概意思就是說:如果馬謖不幸病死於街亭之戰發生的前面，世人會不會評價馬謖會不會又是另一番景象。

比如說馬謖才是三國中最有謀略的人，馬謖要是不早死，蜀漢早就統一全國了。

而諸葛亮會在失街亭後痛哉馬謖:若使幼常在，怎有街亭之敗？哈哈，其中所想要表達的意思，諸位看倌自行琢磨吧！

好吧！其實我想說的是，同志們，不要再無限YY郭嘉有多厲害了，沒意思，真心沒意思。

我認為人活在這個世上，無非是過得有意義，有價值。

而擁有親情，友情，愛情就是最有意義的，不危害社會就是我們生活在這個社會中最基本的價值。

權力那些，對於我來說是可有可無的。

因為我覺得以德服人更重要，靠武力，權力而強制他人，雖然暫時對你臣服，但是「水能載舟，亦能覆舟」，終不能長久。

讀了史書之後

我知道了為人處事當「能屈能伸」

後退

只是為了助跳能跑的更遠

忍讓

只是為了養精蓄銳而一鳴驚人

逞一時之強而得罪他人

著實不理智

我不想和太多人深交，或許有人會說朋友越多，關係網越大，路就越多。

但是我以為，關係網越大，你們不覺得這張網更像一張漁網在束縛著你嗎？

朋友不在多而在於知心

好吧！我承認我跑題了

問鼎三足怎落腳？隆中對分曉！只盼來日登蜀！

怕黑就開燈

開心就笑

累了就睡覺

不要讓自己活得那麼複雜

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