三國演義為何虛寫六場戰爭

走進三國（6）

三國演義為何虛寫六場戰爭

文/老狼

《三國演義》中的諸葛亮家喻戶曉，作戰部署周密，深謀遠慮，有神機妙算之稱。

他的一生中確實打過不少勝仗，並有很多的故事流傳下來，如分定郡縣，與先主共圍成都。

率眾南征，治戎講武，以俟大舉。

圍陳倉，曹真斬雙。

自出至建威平二郡。

這些戰績無疑把諸葛亮推上了軍事領袖的尖峰，但是他晚年精心策劃的六出祁山，卻是屢屢敗北，並因此賠上性命。

把諸葛亮後期的形象定位在失敗上，不知道作者羅貫中的用意何在？而且《三國演義》里的六出祁山實際上只有兩次，也就是說羅貫中虛寫了六場戰爭，並且一筆帶過，在諸葛亮打勝仗的時候，卻不惜筆墨來描寫。

這就不得不讓我們重新審視一下諸葛亮，在他叱吒三國風雲的背後有何玄機？

《三國志》載：六年春，揚聲由斜谷道取眉，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。

亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令長明，南安、天水、永安三郡叛魏應亮，關中響震。

《三國志》載：九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張邰交戰，射殺邰。

《資治通鑑》載：漢丞相亮命李嚴以中都護署府事。

嚴更名平。

亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運。

於是大司馬曹真有疾，帝命司馬懿西屯長安，督將軍張郃、費曜、戴陵、郭淮等以御之。

齋暝三月，邵陵元侯曹真卒。

至自十月不雨，至於十月。

司馬懿使費曜、戴陵留精兵四千守上邽，餘眾悉出，西救祁山。

張郃欲分兵駐雍、郿，懿曰：「料前軍能獨當之者，將軍言是也。

若不能當而分為前後，此楚之三軍所以為黥布禽也。

」遂進。

亮分兵留攻祁山，自逆懿於上邽。

郭淮、費曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與懿遇於上邽之東。

《資治通鑑》載：六月，亮以糧盡退軍，司馬懿遣張郃追之。

郃進至木門，與亮戰，蜀人乘高布伏，弓弩亂髮，飛矢中郃右膝而卒。

《資治通鑑》載：司馬懿與諸葛亮相守百餘日，亮數挑戰，懿不出。

亮乃遺懿巾幗婦人之服。

懿怒，上表請戰，帝使衛尉辛毘杖節為軍師以制之。

護軍姜維謂亮曰：「辛佐治杖節而到，賊不復出矣。

」亮曰：「彼本無戰情，所以固請戰者，以示武於其眾耳。

將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！」亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。

使者對曰：「諸葛公夙興夜寐，罰二十已上，皆親覽焉；所啖食不至數升。

」懿告人曰：「諸葛孔明食少事煩，其能久乎！」亮病篤，漢主使尚書僕射李福省侍，因諮以國家大計。

福至，與亮語已，別去，數日復還。

亮曰：「孤知君還意，近日言語雖彌日，有所不盡，更來亦決耳。

公所問者，公琰其宜也。

」福謝：「前實失不咨請，如公百年後誰可任大事者，故輒還耳。

乞復請蔣琬之後，誰可任者？」亮曰：「文偉可以繼之。

」又問其次，亮不答。

齋之。

是月，亮卒於軍中。

從上面的這些記錄可以看出來，諸葛亮曾率蜀漢軍隊北伐攻魏，前後歷時七年，皆以失敗告終。

正史中諸葛亮用兵祁山只有兩次。

但是《三國演義》中描寫的諸葛亮是六出祁山，雖然對敗績不潑墨描寫，但是每次失敗的原因都毫不袒露的呈現在讀者眼前，這就不得不讓我們想到了，作者是在安排諸葛亮的命運結局。

但是諸葛亮的名聲太大了，劉備請他是三顧茅廬，草船借箭、赤壁之戰、三氣周瑜、六斗司馬懿，簡直就是料事如神。

諸葛亮的遺憾是沒有統一中國，毛澤東曾分析諸葛亮統一中國失敗原因：「其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。

其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。

」失敗就是失敗，我們都要尊重歷史事實，但是《三國演義》為何要虛構六出祁山呢？在向我們提示著什麼呢？我想這隻有從這六場戰爭的失敗中找原因了.......。

一出祁山：諸葛亮是在節節勝利的情況下，充滿了壯志豪情，但因錯用馬謖失街亭，導致被迫後撤，以失敗告終。

二出祁山：被司馬懿牽制住，諸葛亮欲求速戰，但久攻不下，後盾糧草全無，不得已撤兵。

三出祁山：諸葛亮已有成績，進兵陳倉、建成，進駐祁山，但因病重，不敢與司馬懿戀戰，無奈返回。

四出祁山：諸葛亮抓住了司馬懿伐蜀的戰機，進攻祁山，但是卻中了司馬懿的反間計，無奈諸葛亮班師回朝。

五出祁山：因李嚴這個奸賊謊報軍情，糧草供應不上，就說是東吳攻蜀，諸葛亮只得返回救蜀。

六出祁山：司馬懿大勝孔明，諸葛亮看到損失慘重，怒火攻心，病情加重，命喪煙硝，全軍撤回。

從這六出祁山失敗的原因可以看出來，諸葛亮身體病重並不是失敗的主要原因。

失街亭、被司馬懿牽制住，兵無糧草，這都是兵家的大忌，神算諸葛怎麼會出現這樣的錯誤呢？中反間計，諸葛亮班師回朝，還有李嚴的謊報軍情，都是失敗的直接原因。

寫到這兒，我們就不難理解，作者為什麼要虛構這六場失敗的戰爭了。

羅貫中真是用心良苦，既然是小說，就不能按照史記來創作，多多少少會偏於現實，以求作品的完美性，達到事半功倍的效果。

他要告訴我們的是，要完成統一大業，必須要有堅實的群眾為基礎，並為人民謀利益，軍民團結一致，抓住戰機，否則即使是奇才神算諸葛亮，也難逃失敗的結局。

《三國演義》虛寫的這六場戰爭，不得不為我們折服，這與孫中山倡導的「三民主義」，即「民族、民權、民生」，竟然不謀而合，明確指出了資產階級革命缺乏堅實的群眾基礎。