觀其雄略內斷，英猷外決，殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。

既而擁眾西舉，與諸葛相持。

抑其甲兵，本無鬥志，遺其巾幗，方發憤心。

杖節當門，雄圖頓屈，請戰千里，詐欲示威。

且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。

而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！

他說：「司馬懿因為自己百日之內平定了公孫文懿的叛亂，十天左右就擒獲了孟達，所以自認為用兵如神，計謀天下無比。

司馬懿率大軍抵禦諸葛亮，但司馬懿堅壁不出。

諸葛亮於是給司馬懿送去女子服飾，司馬懿大怒，決心出戰；結果剛到營門，被朝廷的使者一阻攔，司馬懿又退了回去。

後來諸葛亮病死，司馬懿仍舊不敢進軍，致使蜀軍順利撤退。

李世民認為，當魏、蜀對峙之時，司馬懿是占盡優勢的一方，結果興師動眾而來，卻無功而返，這顯然不是一個優秀將帥的作為。

從以上兩個比較有名的人物評論中都可以看出，諸葛亮和司馬懿的對比大家認為諸葛亮更厲害點。

這樣的觀點影響到後世的評述。

近些年來，人心浮躁，各種翻案潮不斷層起。

既然諸葛亮1000多年來人們都覺得厲害，我再寫他厲害無疑是沒水平了，於是不斷的有人出來批判諸葛亮。

早幾年「宇宙軍師郭嘉」被某教授在台上一捧，再加上網文不斷的宣揚，已經從一個沒有帶個一個兵的心理學家變成「軍事家」了，「宇宙軍師」的粉絲們吹捧樂此不疲。

這種情況就有點類似於黃渤的粉絲非要和劉德華的粉絲來比較黃渤比劉德華「帥」是一樣的。

近幾個月又有一部靠演技支撐的爛劇已經快要漂白司馬懿了，司馬懿們背著《出師表》已經在氣諸葛亮了，腦洞夠大，估計下部劇金兀朮就得背《滿江紅》氣岳飛了。

有些人可能會說諸葛亮有著忠義精神，後世統治者會不斷推崇於他，還有三國演義也神話了他。

沒錯，肯定有這樣的因素。

那就站在諸葛亮和司馬懿交戰的第一線上，當時雙方將領和當時的人對他們的第一首資料的評述。

這裡你不會說有什麼統治者推崇和三國演義神話他的影響了吧！

說到諸葛亮和司馬懿的交戰，歷史上真正的只有兩次。

至於「空城計」什麼養寇論，把戰爭當兒戲話的論點，就不在這個區了。

公元231年，諸葛亮北伐。

司馬懿當時麾下包括：征西車騎將軍張郃、後將軍費曜、征蜀護軍戴陵、雍州刺史建威將軍郭淮。

很不錯的陣容。

接下來看交戰吧。

「漢晉春秋曰：亮圍祁山，招鮮卑軻比能，比能等至故北地石城以應亮。

於是魏大司馬曹真有疾，司馬宣王自荊州入朝，魏明帝曰：『西方事重，非君莫可付者。

』乃使西屯長安，督張郃、費曜、戴陵、郭淮等。

宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，餘眾悉出，西救祁山。

郃欲分兵駐雍、郿，宣王曰：『料前軍能獨當之者，將軍言是也；若不能當而分為前後，此楚之三軍所以為黥布禽也。

』遂進。

亮分兵留攻，自逆宣王於上邽。

郭淮、費曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與宣王遇於上邽之東，斂兵依險，軍不得交，亮引而還。

宣王尋亮至於鹵城。

張郃曰：『彼遠來逆我，請戰不得，謂我利在不戰，欲以長計制之也。

且祁山知大軍以在近，人情自固，可止屯於此，分為奇兵，示出其後，不宜進前而不敢偪，坐失民望也。

今亮縣軍食少，亦行去矣。

』宣王不從，故尋亮。

既至，又登山掘營，不肯戰。

賈栩、魏平數請戰，因曰：『公畏蜀如虎，奈天下笑何！』宣王病之。

諸將咸請戰。

五月辛巳，乃使張郃攻無當監何平於南圍，自案中道向亮。

亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，宣王還保營。

」「糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。

這一邊手下將領送給了司馬懿一句「畏蜀如虎」。

司馬懿跟諸葛亮的交戰失敗了。

接著又打了一仗，這一仗也可以說沒有正面交手，因為諸葛亮已死，但諸葛亮還是勝利了。

公元234年諸葛亮再一次北伐，勞累成疾的他不久就病逝了。

於是司馬懿們看到機會了，再也不「養寇」了，跑了出來追擊。

結果又留下了諺語。

十二年（建興十二年，即公元234年；建興是蜀漢後主劉禪的年號）春，亮（諸葛亮）悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王（司馬懿，字仲達）對於渭南。

亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。

耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。

相持百餘日。

其年八月，亮疾病，卒於軍，時年五十四。

及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：「天下奇才也！」[漢晉春秋曰：楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。

姜維令儀反旗鳴鼓，若將向宣王者，宣王乃退，不敢逼。

於是儀結陳而去，入谷然後發喪。

宣王之退也，百姓為之諺曰：「死諸葛嚇走生仲達。

」或以告宣王，宣王曰：「吾能料生，不便料死也。

」

當時的百姓留下了一句「死諸葛嚇走生仲達。

」

當然還有司馬懿本人對諸葛亮的評價也很精彩，交戰前評價是：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

」

對的，司馬懿就是這麼嘴硬，打起仗來他所謂的破敵之策就是龜縮在城裡，按兵不動，真正是「破之必矣」。

但打完仗後看到諸葛亮的營壘，說了一句「天下奇才」。

這才是符合當時情況的真實寫照啊。

這些評述都是戰場當時的第一反應，也就沒有統治者推崇，更沒有1000多年後的三國演義神話。

還有的人會說司馬懿後來成功了就是厲害。

對的，那是他們對曹家政權的篡奪成功了，已經是後來的事了，跟諸葛亮這個時候交戰是另外一回事。

司馬懿的軍事才能很卓越，有判斷力，擅長聲東擊西，善於揣測對方心理，善於出其不意，善於急速進軍。

但在優勢兵力、優勢資源面前對諸葛亮失效了。

就像中國隊的主教練帶領國足到巴西的主場幹得巴西不敢進攻，只能龜縮，稍微嘗試下進攻，就被國足連續搶斷，處於被動。

後來中國主帥因為天氣原因提前離場，最後結果國足和巴西國足打成了0比0，中國隊固然沒獲勝，但你能說中國主教練不如巴西主教練嗎？如此而已！