諸葛亮死都不放過魏延，是他名字有「曹魏綿延」之意？還不止這些

亂世三國，建安六年中發生了一件大事。

這件事的主角是「曹操」和「劉備」。

之所以稱之為「大事」，其原因則是劉備得了「諸葛亮」，並獲得了人生中真正意義上的第一次大勝「火燒博望坡」；雖然劉備最終不得不放棄新野，但這場勝利的意義卻非同小可，同時引出了一位三國名將，也是蜀漢後期第一猛將，保障型「人物」——魏延。

劉備丟了新野不得不帶著百姓南逃，此時的新任軍師「諸葛亮」提出建議：攻取襄陽，占領荊州，這裡主要依據的是《三國演義》。

「劉備」對諸葛亮的建議半推半就，主要顧慮是「劉表」與自己是所謂的「劉氏同宗」，怕壞了劉備「仁義」的名聲；可就在這時，襄陽城中一番大亂，隨後一員大將帶領數十人打開城門，意欲迎接「劉備」入襄陽。

可誰也沒想到，「仁義」的劉備竟然開始反悔，不僅放棄了襄陽還丟下了「叛變」的魏延；結果「魏延」十分尷尬，又不得不與荊州趕來的援兵「文聘」纏鬥在一起，結果也因寡不敵眾而逃走。

這是「魏延」在《三國演義》中第一次正式出場，其形象也是一心偏向「劉備」；原本「良臣擇主而事」也無可厚非，可魏延幫助劉備卻最終變成了「一頭熱」，還被「仁義」的劉備拋棄了一把。

事情並沒有到此結束，「赤壁之戰」後劉備進一步擴大勢力範圍，尤其是「關羽」在長沙城外與老將「黃忠」數次鏖戰；正在此時，長沙城門再一次被「魏延」打開。

這次諸葛亮沒有猶豫，長驅直入進駐「長沙」。

可誰也沒想到，攻取長沙的第一功臣「魏延」卻被五花大綁，諸葛亮說得好「此人腦後有反骨,日後必反！」這就要殺；好在劉備怕背上「忘恩負義」的罵名，及時攔阻了諸葛亮的屠刀，「魏延」這才保住了性命。

沒想到的事還不止一件，老將「黃忠」身為戰敗之人卻得到了「劉備」親自登門相請的待遇，與「主動獻媚」的魏延形成了鮮明的對比；不僅如此，老黃忠還因為忠義被奉為「討虜將軍」，而屢建奇功的魏延卻僅僅是個「牙門將」的小頭領。

說到這裡，世人多替「魏延」鳴不平。

老黃忠因為「愚忠」與長沙太守，卻變成了「忠義無雙」的英雄；而兩次主動幫助劉備的魏延，卻因為兩次「背主投敵」變成了不義之人。

說魏延「熱臉貼上了冷屁股」也不為過，還險些命喪於諸葛亮之手；當然，所謂的「腦後有反骨」充分體現了諸葛亮對「魏延」的不信任，也從此埋下了蜀漢政權「將相不和」的重大隱患。

這裡還有一種說法，之所以諸葛亮要殺魏延，是因為他的名字有「曹魏綿延」之意；僅是因為名字就給人判死刑，顯得諸葛亮未免太過「小心眼」；按照這種說法，自己大哥在東吳，兄弟在曹魏，諸葛亮就應該引咎辭職了。

隨著劉備勢力越來越大，劉備自立為「漢中王」，從此成立了真正意義上的「蜀漢政權」；此時的老黃忠位列「五虎上將」，而「魏延」卻什麼都不是。

好在「五虎上將」迅速沒落，「魏延」總算熬出了頭，被劉備封為「漢中太守」；說起「漢中」乃是蜀漢的門戶所在，戰略意義極其重要，當時「張飛」尚在，甚至連張飛都覺得鎮守「漢中」的人非自己莫屬。

可劉備偏偏選中了「魏延」；按理說此舉足以體現出劉備還是很信任「魏延」的吧？

乍一看讓「魏延」鎮守漢中的確是劉備的信任表現，但仔細一看卻又不盡然，當時蜀漢貌似強悍，尚有猛將「張飛」等人；但實則蜀漢早已外強中乾，帳下除了「五虎上將」之外，再沒人有能力鎮守這麼重要的戰略要地。

「五虎」雖勇，但除了亡故的，尚在人間的已是年事已高；其二「張飛」多依仗勇武，征殺戰場綽綽有餘，但治理一方卻難以勝任。

說白了，當時的蜀漢其實已經無人可用，唯有「魏延」有勇有謀，鎮守漢中最為合適；這不能說是劉備信任「魏延」，而是局勢所逼而已。

尤其是「五虎上將」相繼隕落，蜀漢政權也達到了真正「無人可用」的地步，而此時的「魏延」就成了蜀漢軍中的一面大旗；隨著軍功的越來越多，「魏延」在蜀漢的地位也越來越高，甚至很多時候開始公然與「諸葛亮」產生分歧，其中最為著名的就是「子午谷之計」。

且不說「子午谷之計」的可實施性如何，至少能看出「魏延」已不是當年任諸葛亮擺布的「降將」，而今早已成為蜀漢政權的重要人物；權高位重的「魏延」理所應當有自己的主見，卻觸碰了諸葛亮的底線，以至於諸葛亮臨終仍舊拋棄「魏延」，反將蜀軍大權交由親信「楊儀」。

很多人認為殺「魏延」的並非諸葛亮，而是與之水火不容的「楊儀」；其實按照《三國演義》的說法，殺害「魏延」的主凶定是諸葛亮。

「近乎妖」的諸葛亮一生謹慎，每遇事必親自安排的井井有條；況且涉及蜀漢軍政大權，諸葛亮又怎麼會馬馬虎虎的安排一番，心甘情願的讓「魏延」和「楊儀」互相爭鬥，讓蜀軍自相殘殺？只有一個解釋，魏延和楊儀之爭也是諸葛亮早已安排好的；「楊儀」誅殺魏延後，回蜀見到劉禪才知道自己也沒有被重用，僅從這一點就可證明「諸葛亮」殺魏延早已計劃成熟。

諸葛亮這一招「借刀殺人」不僅害死了魏延，同樣也借劉禪之手除掉了另一個蜀漢大患——楊儀。

「魏延」兩次主動幫助劉備，卻被當成了「背主求榮」；既然魏延已經落下了這樣的名聲，即使後來如何努力，在諸葛亮眼中仍舊是個「必反之人」。

其實三國中諸如「魏延」的例子並不少見，就比如「劉備」，一樣遭遇了同樣的尷尬；劉備隨「公孫瓚」之時，派他到「平原」牽制袁紹、投奔「陶謙」又被派往小沛抵禦曹操、投奔曹操又派他去攻打袁術、投奔劉表同樣外派「新野」抵擋曹操。

雖然每個人都說劉備「仁義」，甚至十分親切的稱呼一聲「劉皇叔」，實則呢？說好聽點是劉備「並非池中物」，說直白點就是大家都防著他；究其根源，還不是和「魏延」一樣，因為沒有忠於某人，最終的結果是「只用不信」。