諸葛亮隱居隆中，等的人其實根本不是劉備！

諸葛亮，蜀漢丞相，三國風雲人物之首，說起三國沒有人不知道他的，可是就是這麼一個在蜀漢名氣大盛的謀士，其實內心之中對於加入劉備的集團也是迫不得已。

（本文以小說主）

要說諸葛亮這個名字第一次出現，是徐庶臨別劉備時向劉備推薦諸葛亮，說「此間有一奇士，只在襄陽城在20里隆中」。

然後就是一頓吹，說諸葛亮怎麼怎麼地nb怎麼怎麼吊，劉備高興了就問這個人是誰，徐庶說「此人乃琅邪陽都人，覆姓諸葛，名亮，字孔明。

」這就是諸葛亮名字第一次出現的場景，是徐庶跟劉備說的。

可是之後，徐庶已經走了，但是，又返回身來找劉備，因為他怕諸葛亮不出山來輔佐劉備。

這就很奇怪了，你說一般好朋友都會說說抱負，說說未來的想法，按理說徐庶應該知道諸葛亮以後是怎麼想的，當然除非他們在一起不聊這個。

可是他又怕諸葛亮不出來輔佐劉備，為什麼他會怕諸葛亮不出來？可能就是徐庶怕諸葛亮看不上劉備。

也就是說，徐庶知道在諸葛亮的心裡，對於投靠誰是有一個標準的，當然最低標準也不是劉備這個檔次的。

這個也在小說原文中寫的一清二楚。

庶曰：「庶本欲事劉豫州，奈老母為曹操所囚，持書召來，只得舍之而往。

臨行時，將公薦與玄德。

玄德即日將來奉謁，忘公勿推阻，既展平生之大才以輔之，幸甚。

」孔明聞言作色曰：「君以我為享祭之犧牲乎？」說罷，拂袖而入。

庶羞慚而退，上馬趲程，赴許昌見母。

這段有一個很有意思的對話，就是孔明聽了徐庶的話後說的「君以我為享祭之犧牲乎」，大致意思就是，你拿我當祭祀用的牲口啊。

然後臉上不自覺的帶上了一種表情，估計是譏諷之色，要不徐庶不能羞愧著走。

當然孔明是什麼意思我們不知道，但是很肯定的就是孔明不以為然，他認為跟著劉備就像是要死的牲口是一樣的，也就是說他打心眼裡看不上劉備。

然後徐庶羞愧的走了，這也說明了徐庶是在明知道諸葛亮的抱負是什麼以後，還過來勸說他的，也就是說諸葛亮已經選好了一個界定單位，劉備不在界定範圍之內。

而且劉備後來的三顧茅廬，有一些細節，也說明了諸葛亮根本心理不想跟著劉備。

最主要的三顧茅廬，如果劉備但凡能夠達到諸葛亮的一點要求能是三次諸葛亮才出來，說什麼考驗忠心，屁。

如果是曹操，孫堅這種一方諸侯過來你讓諸葛亮在玩個小計謀看看，第一次就得屁顛屁顛出來，因為他也怕人家不在理他，說白了謀士不就是為了能夠榮華富貴麼。

再說劉備第一次去找諸葛亮，是個書童見得劉備，書童問劉備叫啥，劉備上來就一串「漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧，皇叔劉備。

」，書童蒙了：「簡單點」，「在下劉備劉玄德」。

書童一聽這名字直接說「我家先生出門了。

」到這就看出套路來了。

如果諸葛亮真的出門了，那麼書童不可能是先問劉備他到底叫啥，而是應該直接說我家先生出門了，您過幾天再來，對不對。

你見過誰家小孩大人不在家的時候，你過來直接說你叫啥你是過來幹啥的，他不直接告訴你大人不在家，反而問你到底叫啥。

也就是說諸葛亮已經交代過了書童，讓他見到劉備之後就說自己出門了。

為啥這麼說因為諸葛亮根本沒想跟著劉備，不只是讓書童拒絕劉備，還讓他兄弟去勸劉備放棄爭奪天下的念頭。

就是上面這段，如果諸葛亮想跟著劉備那麼肯定不會這麼大費周章的拒絕。

當然第二次劉備拜訪，諸葛亮還是拒絕的，他讓他弟弟出來拒絕劉備，有詩為證：鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。

樂躬耕於壠畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。

啥意思就是讓劉備認清自己，告訴劉備，我是一個人才，應當在適當的人手下，如果找不到我寧可一生在這彈琴，種地。

按理說拒絕兩次以後怎麼的也不能來了吧，得第三次又來了，這回諸葛亮沒藉口了，只能讓書童說自己在睡覺，不能吵醒，誰知道劉備又進來了，還坐那不走了，沒辦法只能起身。

然後說自己能力不行怕耽誤了劉備，劉備不聽還是讓諸葛亮出山。

諸葛亮沒辦法又是一頓分析，說劉備能夠得到荊州和益州，而且不用諸葛亮的幫忙。

這時候劉備還是要請諸葛亮出山，諸葛亮又說自己懶，不想動彈。

劉備還是請他，這時候諸葛亮已經有點意志鬆動了，然後讓劉備先回去，自己再考慮考慮。

但是劉備沒走，諸葛亮沒辦法，只能跟著劉備去了新野，之後在劉備一番套路之後諸葛亮才有了輔佐劉備之心。

其實這其中，在劉備第一次拜訪諸葛亮的時候，聽到了農夫所唱，諸葛亮所做的歌的時候，就應該能夠知道諸葛亮是想要找一個起點高的人，但是誰讓皇叔沒臉沒皮那，也正是這沒臉沒皮賺到了一個蜀國人才。