諸葛亮如果真的看出了魏延必反，為什麼不在生前下手殺掉他

魏延的冤死是蜀漢進入後諸葛亮時代的開端，在《三國演義》中，魏延被殺是諸葛亮生前的巧妙安排。

其實，此說完全不符合歷史真實，試想，如果諸葛亮早就看出了魏延素有反志，為什麼在他生前不動手，偏偏在他死後才交由楊儀等人去執行？這與「諸葛一生唯謹慎」的性格嚴格不和！

歷史上的魏延智勇過人，屬於本事大脾氣也大的類型，史書稱其「性矜高」，其實就是說他傲嬌，目中無人，就連諸葛亮對他也要忌憚三分；而深受諸葛亮欣賞的楊儀聰穎練達，精熟政務，諸葛亮使軍務節度皆「取辦於儀」，但「性狷狹」，無容人雅量。

諸葛亮執掌蜀漢軍政大權時，對魏延是既要使用，又要打壓，對楊儀則是有意培養。

正是因為這個原因，當蜀漢一眾文武對自命不凡的魏延「皆避下之」時，只有楊儀恃寵而驕不把魏延放在眼中（「不假借延」）。

兩個牛皮哄哄的人與拴在一個槽里的叫驢一樣，肯定是相互看不順眼了。

由於有諸葛亮護著楊儀，魏延雖然恨楊儀，卻也投鼠忌器，只好忍耐。

一次二人發生爭執，魏延大怒之下「舉刃擬儀」，嚇得楊儀「泣涕橫集」（估計也有作戲給諸葛亮看的成份在內）。

好事不出門，歹事傳千里，魏延與楊儀不和的事情甚至孫權都有所耳聞，孫權與出使的蜀臣費禕談及此事，不無擔憂道——「若一朝無諸葛亮，必為禍亂矣。

」

諸葛亮自然知道魏楊失和的嚴重後果，但因「深惜儀之才幹，憑魏延之驍勇」，二人一文一武都是他倚重的對象，所以「不忍有所偏廢也」。

另外，兩個下屬相互掐，有利於管理，這種駕馭之道，政治家運用起來都是駕輕就熟的很。

二者，諸葛亮大概覺得自己年輕，尚沒有到安排後事的時候，因此一拖再拖。

而且處理起來確實棘手，所以終其一生也沒有拿出解決之道。

劉禪曾派人問諸葛亮百年之後「誰可任大事者」，諸葛亮沒有推薦魏延、楊儀，而是推薦了蔣琬、費禕。

然而，以蔣、費二人威望與實力，既無法與地位僅在諸葛之下的魏延相抗，就連楊儀也自認功在二人之上。

諸葛亮死後，楊儀立即部署奪權計劃，派出費禕「揣延意指」，激怒並「逼反」魏延，使自己「師出有名」以便順利班師接權。

費禕被楊儀派往魏延軍營道出會議決定，魏延果然提出反對，並表示當下自己應率軍留駐前線，不可「以一人死廢天下之事」，同時又表達出不甘受制於楊儀的不滿。

魏延打算與費禕重擬軍令，以決定蜀軍的「行留部分」，並令費禕「手書與己連名」且通告全軍。

作為諸葛亮指定的接班人，費禕本應對魏延好生安撫，曉以利害、諭以大義，但事實發展並非如此，費褘首先考慮的是自己脫身，故意敷衍魏延道：「當為君還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也。

」

有意激化矛盾，令事態進一步朝著不可控的方向發展。

魏延並不服從諸葛亮命其斷後的安排，而是「率所領徑先南歸，所過燒絕閣道」。

繼而與楊儀所率大軍對峙，最終「與其子數人逃亡，奔漢中」，被楊儀派馬岱追殺，死後還污以「欲舉眾北附」的叛名。

魏延、楊儀二人互指叛逆的奏書抵達成都，劉禪一頭霧水，於是去向蔣琬、董允請教，蔣、董二人異口同聲「保儀疑延」，成都距離五丈原絕非五丈之遙，蔣琬、董允又怎麼會知道遠在千里之遙外的真相呢？劉禪並非真的是扶不起的阿斗，他也有自己的小九九，魏延是父親最信任、獨當一面的大將，楊儀是丞相親信，究竟誰是誰非，沒有調查就沒有發言權，於是派出蔣琬「率宿衛諸營赴難北行」，前往調查取證。

哪知道，蔣琬才走半道，就傳來魏延被殺的消息，只得轉回覆命。

魏延死後，首級被獻呈楊儀，楊儀竟踩踏魏延首級並破口大罵：「庸奴！復能作惡不？」並在率軍班師後夷滅魏延三族。

生米做成了熟飯，劉禪也不便深究，而是下旨「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」

楊儀以為殺了魏延，他就是諸葛亮的繼承人，哪知道接政的卻是蔣琬。

從前劉備在世楊儀為尚書，蔣琬是尚書郎，一直是他的下屬，現在蔣琬力壓他一頭成了他的領導，因此楊儀「怨憤形於聲色，嘆咤之音發於五內」。

公然口出怨言，滿腹牢騷，費禕「往慰省之」，楊儀胡說八道「往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復及。

」

劉禪接到費禕密奏後僅「廢儀為民」，但不知死活的楊儀又上書誹謗。

阿斗終於忍無可忍，令楊儀自殺。

楊儀如果不是將費禕視為害魏延的同道中人，哪裡會當著他的面說這種大逆不道的話？

在魏延、楊儀相繼死後，蜀漢政局雖然重現平穩，但人才凋零，敗亡之勢已不可逆。

究其根本，正是諸葛亮事必躬親，後繼乏人的緣故。

參考書目：《三國志》《三國演義》《資治通鑑》《讀通鑑論》