歷史上的周瑜是個「小心眼」嗎？

讀過《三國演義》的人，聽過三國評書，看過三國戲劇的人，往往會產生一種錯覺，好像周瑜是個氣量狹窄的人，因為我們記住的是「三氣周瑜」的故事，我們記住的是「既生瑜，何生亮」的所謂名言。

但實際情況並不是這樣，正史上周瑜「性度恢廓」「實奇才也」，孫權稱讚周瑜有「王佐之資"，范成大譽之為「世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫」。

宋徽宗時追尊其為平虜伯。

位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。

他二十四歲的時候就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業。

而且也就是在這一年，和他同齡的孫策和他一起迎娶了當時有名的美女大喬和小喬。

可以說，周瑜這個人是少年得志，春風得意，他人長得漂亮，事情做得也漂亮，當時「吳中呼為周郎」，「郎」這個字的本意就是小伙子，但這個時候呼郎有讚美的意思。

後來蘇東坡寫赤壁詞的時候說到他的時候，那也是流露出那種敬佩和欣賞，「遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。

」羽扇綸巾是什麼意思呢？羽扇就是羽毛做的扇子，綸巾就是青絲做的頭巾，這個服飾原本是平民的服飾。

但是到了東漢末年的時候，貴族和官員開始平民化，喜歡穿平民的服飾。

如果是一個軍事將領，頭上帶著青絲做的頭巾，手上拿著鵝毛做的扇子，那是儒將風采。

當然，文學家的話也未必完全靠得住，所謂「談笑間，強虜灰飛煙滅」，那是誇大了一點，沒有那麼瀟洒了，戰爭畢竟是一件殘酷的事情，也是一件充滿風險的事情，但是蘇軾這樣說，是想著力塑造周瑜這個人的英雄形象。

所以你想，周瑜這個人，二十多歲就當了建威中郎將，就娶了當時最美麗的美眉做自己的妻子，可謂戰場、官場、情場，場場得意，他怎麼會去嫉妒別人呢？這別人嫉妒他還差不多呢。

事實上歷史上的周瑜氣量是很大的，陳壽的《三國志》說他是「性度恢廓」，同時代的人對他的評價也很高，劉備對他的評價是「氣量頗大」，蔣干對他的評價是「雅量高致」，什麼叫「雅量高致」呢？一方面氣量很大，另一方面品德很好。

所以把周瑜說成是個氣量狹窄的小人，這是冤枉的。

所以可以肯定的是，周瑜是赤壁之戰中孫、劉聯軍的前線總指揮，這場戰爭是他指揮的，而且在指揮這場戰爭中周瑜表現出了自己的軍事才能和政治才能，使曹操和劉備都不敢小看。

所以赤壁之戰以後曹操和劉備都跑到孫權那兒去說周瑜的壞話，而曹操和劉備也都是非常欣賞周瑜的，但是因為利益所致，敵對陣營的人才再是人才也是我的敵人，好在孫權沒聽他的。

為什麼會這樣呢？因為歷史，尤其是三國這段歷史，有三種形象。

第一種是史書上，主要是正史上記載的形象，是我們歷史學家主張的形象，這個形象我稱之為「歷史形象」。

這裡要說明一下的，是歷史形象不等於歷史真相，因為正史所載也未必可靠。

第二種就是文學藝術作品當中的形象，比方說《三國演義》，比方說三國戲，這裡面歷史人物的形象稱之為「文學形象」。

第三種就是民間傳說，民間信仰，甚至每個人個人心目中的歷史人物的形象，我們稱之為「民間形象」。

民間形象是包括我們每個人心目中的那個形象的，實際上熱愛歷史的人，關心歷史的人，他對歷史上的人物都會在自己心目中塑造一個形象，而且這個形象它一旦形成了、定型了以後他往往不能接受別的形象，如果你講的這個形象和他心目中的形象不一樣，他就說你不對，他說你錯了，所以我們去看一部歷史劇，不管歷史電影也好，歷史的電視劇也好，總會有觀眾在下面評論說，哎呀，這個曹操他不像啊！這個曹操不像，那個真曹操你見過？沒見過，他為什麼能說不像，為什麼說你不對呢？因為他心目中有一個，這一類我們統統稱之為民間形象。

但凡歷史，就可能有這三種形象，而對於三國來說這個問題尤為突出，為什麼呢？三國的歷史非常短，如果從東漢末年就是漢靈帝駕崩算起，算到西晉統一也不過是九十年，其中作為傳統的史書所正統紀年的魏，時間是很短的，所以魏亡之後到了晉代，對於三國的歷史事件和歷史人物是個什麼樣的情況，各種史書的記載就已經不一樣了，就已經有分歧了。

然後這種分歧隨著歷史的推進，由於種種原因，它越來越形成一種文學的和民間的形象。