宋朝「不殺文人」祖訓的功與過

金庸先生曾經說過，他最想穿越的朝代是宋朝，因為從中國的歷史來講，宋朝算是文人的天堂。

這是為什麼呢？這是因為宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤有「不殺文人」的祖訓，這當然是和宋朝的重文輕武的治國方略有關。

趙匡胤是武將出身，政變上台，文人對他當皇帝的作用不大，從骨子裡他是不怎麼看得起文人的。

有一事可以說明。

據說，北宋初年，有一個翰林學士叫陶谷，在太祖身邊擔任各種文書公告的工作。

時間一長，他認為自己有功勞，便向太祖討一個高管做。

誰知宋太祖卻認為，「翰林學士起草文告，無非是參照前人的舊本，其間不過換幾個字句，充其量不過是照葫蘆畫瓢而已，談不上有什麼貢獻。

」陶谷一聽非常失望，而且有點氣不過，於是一氣之下作詩自嘲，其中兩句就是：「堪笑翰林陶學士，年年依樣花葫蘆。

」

由此可見，趙匡胤是很看不起文人的，但是現實卻又讓他必須要重文輕武，因為從唐朝的「安史之亂」還是他建宋之前的「五代十國」，都是武將作亂，弄得國力式微，連他都是靠政變上台的，從處於鞏固政權的角度來看，文人無論怎麼折騰，也不能達到糾集軍隊叛亂的地步，於是他從現實著眼，把重文輕武作為國策，並留下祖訓「不殺文人」。

太祖要求，後世子孫繼位時都要在他留下的「誓碑」前發誓，其中的一條就是凡是上奏章的士大夫絕對不殺，不管他寫的奏章言辭多激烈，都不能殺，文人犯事，通常也是被流放了事。

此外，宋代大大放寬了科舉名額，考中進士就可以直接授官。

既然國策如此，社會風氣如此，宋代理所當然地成為文人的樂土，文化科技經濟都繁榮昌盛，湧現出一大批文學家、史學家、書法家和畫家。

「學而優則仕，仕而優則學」成為當時文人的真實寫照。

沒有「杖刑」，沒有迫害，有的只是書生意氣。

雖然仍有黨同伐異，文人大多是忠君愛國的。

由於相對開明的政策，宋朝是中國古代歷史上經濟、文化教育與科學創新高度繁榮的時代，著名史學家陳寅恪曾經說過：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。

」

但經濟的繁榮掩蓋不了軍事的羸弱，因為 「不殺文人」這一祖訓直接導致——重文輕武。

重文輕武的國策的弊端也是顯而易見的，文官雖然對國家構不成實質性威脅，但是由於對武將長期戒備，並採取了一些限制武將升遷的措施，讓武將的地位大大不如文官，這直接反映在軍事國防上就是文強武弱。

宋朝在中央設立樞密院來負責軍務。

樞密院直接對皇帝負責，其他任何官員都不得過問。

而樞密院雖能發兵，卻不能直接統軍，這樣就導致統兵權與調兵權的分離。

同時，宋朝打仗時戰區司令皆由文官或太監擔任，而且改變戰略必須經過皇帝同意，文人不能打但能指揮軍隊，武將能打但不能指揮軍隊。

密院副使也長期由文官擔任，北宋僅狄青、北宋也僅僅只有岳飛、韓世忠等名將擔任此職。

事實證明， 雖然有前後有狄青、宗澤、岳飛、韓世忠等名將坐鎮大宋，但整體軍事實力太弱，幾個絕世名將也是抵擋不住遼、金的大規模入侵的，後來大宋被逼南遷，偏居一隅，只是小朝廷了，但仍逃不過被元所滅的命運。

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