「草船借箭」另有其人?羅貫中把它給了諸葛亮

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估計只要讀了點書的,都知道點《三國演義》,就算有不識字沒讀書的,怕也是不會沒聽過足智多謀的諸葛亮。

在羅貫中的《三國演義》里,諸葛亮是蜀漢的核心人物,是「智絕」。


​諸葛亮的形象大概是「羽扇綸巾」,如果讀過蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》就知道「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。

」本是東坡居士描寫周瑜的,而羅貫中把赤壁、羽扇綸巾都拿給諸葛亮,周郎只剩下了小喬。

魯迅批評《三國演義》不足時說「諸葛近妖」。

羅貫中賦予諸葛亮的並非都是虛構的,只不過是把別人的給了諸葛亮了。

而草船借箭」是《三國演義》最為精彩的故事之一,也是羅貫中神化諸葛亮最為精彩的一筆。

因為《三國演義》的廣泛影響,許多人把這當成了歷史。

但事實上,「草船借箭」的主人公卻另有其人。

在陳壽撰修的《三國志》中並沒有「草船借箭」的故事,而是載於約130年後,裴松之為其做的《三國志注》中。

《三國志注》載:「(建安)十八年正月,曹公攻濡須,權與相距月余,曹公望權軍,嘆其齊肅,乃退。


​《魏略》中載:「權乘大船來觀軍,公使弓弩亂髮,箭著其船,船偏重將覆,權因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還。

」(大白話的意思就是:孫權親自乘著輕舟到濡須口闖入曹軍前沿觀察其部署。

曹操下令弓弩齊發,頃刻孫權的輕舟一側釘滿亂箭,重心傾斜,幾乎要翻船,孫權急令掉頭,讓另一面受箭,慢慢使船的兩面均衡,孫權這才命令返回。

南京市梅花山孫權紀念館,將「草船借箭」列為孫權重要戰功之一。


位於巢湖流域的含山東關鎮濡須口

2012年在「孫權與南京——南京建都1800年」學術研討會上,來自全國各地的學者一致認定「草船借箭」的主人公是孫權,事件發生地在含山東關濡須口。

羅貫中只不過把這一本是出自孫權的真實故事,再加以虛構,又給了諸葛亮罷了。


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