《三國演義》中細思恐極的細節:諸葛亮根本不存在!
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經過小說的民間傳說的演繹,諸葛亮這個人物身上有很多的神秘色彩,但根據正史和各種傳說中的蛛絲馬跡,如今推演出一個驚天的結論:諸葛亮其實沒有這個人!
那運用諸葛亮這個身份的人是誰呢?他就是漢獻帝劉協!
怎麼證明呢?
諸葛亮在正史中出現的時候,正好是漢獻帝發「衣帶詔」的時間,而諸葛亮之前的生平則不可考。
「衣帶詔」也就是漢獻帝寫血書,給董承、劉備這些人說曹操要殺他,你們快去殺曹操救我,接下來事情泄露,按理說劉備是接到衣帶詔的人,根本不可能潛逃,他之所以走了,就是因為營救漢帝的計劃成功了。
曹操畢竟也是高手。
他發現真的皇帝不見了,即刻把董承一干人等處決。
這樣,在許昌的天子近臣都死了,就沒人知道漢獻帝的相貌了。
因此漢獻帝是成功的從許昌出逃,跑到了南陽,但這時的他是不敢說自己就是漢獻帝的,因為這時已經沒有人知道獻帝長什麼樣,曹操說是誰就是誰。
只要假的天子在手,誰要再敢說自己是天子,那肯定就被抓起來宰了,就像南明時崇禎的南北兩「太子」事件。
在他沒有實足的證據或相當的實力之前,各路諸侯都可以宣稱他是冒充的,以討伐叛賊的名義討伐他。
他需要積蓄力量,等待時機——這也是「臥龍」的喻意。
除了皇帝,誰敢把自己叫「龍」。
從這一天起,劉協就有了一個新的身份,諸葛亮字孔明,他的荊州團隊精心為他打造的身份。
然後劉備為什麼能找到他,因為劉備就是「衣帶詔」的參與者之一,所以劉備知道這個秘密,此外這件事應該只有劉表、水鏡先生、徐庶、黃承彥等很少人知道。
於是,黃承彥把自己的女兒嫁給了他,不然黃承彥作為當地的一個大世家,怎麼會把女兒嫁給諸葛亮這個南陽種地的農民。
而劉備也不惜千山萬水,來投奔劉表。
一個以南陽為中心的集團就形成了。
劉備勸劉表偷襲許都。
事實上,這是漢獻帝的戰略安排。
因為獻帝回到了許都就可以恢復自己的真正身份,召集天下諸侯。
復興漢氏。
不幸的是,劉表有他自己的算盤。
獻帝一旦起兵攻許,最後還是他的荊州軍與曹操血拚。
無論最終勝負如何,劉表都不會獲益,而得利的恐怕是劉備或其他諸侯。
劉表不願意冒險,他決定觀望。
天子是他手中的奇貨,他希望在對他更有利的時候撒出去。
劉表的舉動讓漢獻帝大失所望。
這讓他意識到,他不能只是南陽一屆隱士,他必須更進一步,獲得一個真正的決策者的身份,投身到這個權力的世界中。
三顧茅廬其實是漢獻帝和劉備之間的往返磋商。
經過三輪談判,雙方達成協議:劉備給漢獻帝軍師的身份,漢獻帝從此掌握劉備集團的決策權——甚至劉備很多時候都要服從他的指揮——顯然,這會讓不了解內情的關張很不滿。
但漢獻帝為此做出了重大讓步:他將放棄劉協的身份,從此諸葛亮字孔明就是他唯一的身份!這意味著,最終繼承大漢天子的,將是劉備的後裔。
於是,改變身份之後的漢獻帝終於可以和曹操對決了。
他首先火燒博望新野,出了一口惡氣,然後,依據他的戰略規劃,就要聯絡東吳。
這時,他真正擔心的事終於被擺到了他的面前:他其實沒見過諸葛瑾!雖然他和他的團隊早有準備,當一旦當面對質,難免尷尬。
所以《三國演義》說:瑾曰:「賢弟既到江東,
如何不來見我?」孔明曰:「弟既事劉豫州,理宜先公後私。
公事未畢,不敢及私。
望兄見諒。
」這都是面上的話。
諸葛瑾其實說的是:「你誰呀!」獻帝說:「我有更重要的事情,你先兜著,我們慢點聊。
」
最終孫劉聯盟,大破曹軍。
而諸葛瑾和諸葛亮這對假兄弟,也必須演下去。
其實,從名字中還是可以看出破綻的:諸葛「瑾」、諸葛「均」都是斜玉旁——均字少掉的那一橫是後世的傳抄的遺漏,好比華雄很有可能叫葉雄,就是因為繁體字華和葉相近。
顯然,諸葛亮與他們不同。
之後的事情我們都知道了,劉備每在外作戰,諸葛亮總是坐鎮中軍,這都是一開始約定好的。
不過之後劉備也越發膨脹,很多事情不再聽從諸葛亮,但隨著劉備自作主張,夷陵慘敗,白帝託孤,一切又回到了一開始的草廬協議下。
大敗之後的劉備,或許明白了過來,《三國志》中記載先主對孔明泣曰:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。
若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。
」,也就是說「皇上啊,你的天下,你放開手去取吧。
」於是諸葛亮揮師北伐,光複本屬於自己的漢室。
」
與諸葛亮真實身份息息相關的還有兩個人:王朗和司馬懿。
作為文武全才,王朗當然有自信拿下這個世界上的任何一個普通人。
但諸葛亮不是普通人,他是大漢天子!他正義凜然的一剎那,老臣王朗全都明白了:這根本不是一場舌戰,是大漢天子在三軍陣前訓斥自己!頓時,又是驚,又是喜,又是懼,又是羞愧,又是無措,他再也抑制不住自己的心情——他落馬死了,死在他曾經發誓要侍奉的天子面前,死得明白。
還有司馬懿。
空城計時,他追到了城樓下,諸葛亮彈了一首隻有宮中才有的曲子——是出於震懾?還是要喚起世為漢臣的司馬懿的良知?自幼熟悉宮廷樂律的司馬懿,瞬間就明白了坊間謠傳是真的!他選擇退兵。
也不知道是因為他內心深處身為漢臣的悸動,還是因為他開始下一盤很大的棋?我們不得而知。
史學家非常隱晦地記載了其中的關係:所以獻帝的出身年和諸葛亮也是一樣的——對,這就是為什麼他們的生卒年是一樣的。
漢獻帝劉協(公元181年—234年)
諸葛亮(公元181年—234年)
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