我的前半生，躬耕在隆中

曾經有人問了這樣一個問題：諸葛亮隱居隆中是否懷才不遇？其實可以明確回答這個問題，隆中的諸葛亮不僅沒有感覺懷才不遇，而且隆中是諸葛先生成才成龍的福地，更為令人稱道的是，在隆中的歲月是諸葛亮一生最快樂的歲月。

1、 隆中是諸葛亮成才成龍的福地，何以見得？

①諸葛亮的軍事知識積累是在隆中完成的。

漢末群雄割據，國家分裂，要得天下必通軍事。

掌握軍事知識與信息應是孔明在隆中的主攻方向。

當時曹操寫序作注的《孫子兵法》，因為當時沒有印刷術，只有手抄本，看來孔明也找到了，研究了。

很可能從蔡瑁家借到。

因為蔡瑁與曹操一直保持關係。

孔明在出使東吳對孫權說的：曹操之眾，遠來疲憊，聞輕騎一日一夜行三百餘里，此所謂'強弩之末，勢不能穿魯縞也'。

故兵法忌之，曰：必蹶上將軍'。

強弩之末，勢不能穿魯縞也是《曹劌論戰》上的，而必蹶上將軍就是孫子的。

孔明後來所作的《將苑》、《兵要》、《軍令》《便宜十六策》等都是在孫子、孫臏軍事理論基礎上的創新，說明孔明在隆中研究兵家頗深，孔明在《隆中對》中對曹操軍隊、袁紹軍隊等掌握得很準，這也是識軍事時務。

這些軍事時務有的是在遊學時討論得來，有的是找資料得出。

另外，隆中現存有觀星台，也是孔明有心用於將來軍事上的。

②諸葛亮的政治才能是在隆中成長起來。

少年孔明從興平元年至建安二年這三年里，就一直在襄陽城南二里的"南業堂"進一步學習、深造。

這個學業堂是荊州開立的官學，可能相當現代的名牌大學。

諸葛亮後來成為蜀國丞相，在《又與群下教》中說：昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨。

這說明當時孔明在隆中時常與同學們交流討論天下大勢。

回頭想《隆中對》，孔明對荊州、益州、漢中、江東、中原的山川地形、經濟狀況、治理情況、關鍵人物的性格、人格，多方權衡的對比等，無不通曉，透出一個青年政治家的成熟。

③諸葛亮的工匠才能也是在隆中成長起來的。

諸葛連弩、木牛流馬、八陣圖；化作琳琅滿目的《諸葛氏集》二十四篇，包括軍事、政治、法制、文化教育等多方面的精闢論段，字字珠玉，輝映著中華文明沉靜、悠遠的光輝。

神奇的古隆中就是孔明成龍的第二故里，更是孔明積蓄力量之所。

2、 在隆中的歲月是諸葛亮一生最快樂的歲月，何以見得？

諸葛亮三歲時，他的母親章氏就離開了人世。

更不幸的是：諸葛亮八歲時，他的父親諸葛珪也撒手而去。

兩次傷親之痛，不幸地落在小孔明身上。

祖傳的因素和特殊的遭遇，使諸葛亮形成了憂傷、冷靜、謹慎、嚴肅的性格。

而且早期在家鄉琅邪，諸葛亮與家人飽受戰亂之苦。

興平元年，公元194年，陶謙部下截殺了暫住在琅邪的曹嵩一家。

曹操為父報仇，非常瘋狂，他再征陶謙時，血洗徐州，一次性就殘酷殺害民眾十餘萬人，屍積如山，使泗水不流。

就是在這種背景下，少年孔明與兩個姐姐和弟弟就隨叔父諸葛玄一起到豫章（今江西南昌市）去。

諸葛玄當時是他的老朋友荊州牧劉表上表朝廷，推薦為袁術所署的豫章太守，可是諸葛玄剛上任，又逢會朝廷更選朱晧代玄，諸葛玄的官做不成了，只有帶了孔明姐弟四人，從豫章再輾轉投靠荊州牧劉表。

而諸葛亮離開隆中之後的歲月眾所周知，勵精圖治鞠躬盡瘁，最終秋風五丈原，出師未捷身先死，那時候的諸葛亮不一定是最快樂的。

諸葛亮在隆中度過最快樂的前半生，也為我們留下更多傳奇的故事，諸葛草廬、隆中書院、三顧堂、躬耕田唯有隆中的山水最了解諸葛亮，最配得上諸葛亮輝煌的一生，最得起那曾經抱膝好為《梁父吟》的英才。

如果諸葛先生要寫一本自傳的話，一定可以用這樣一句話開頭：我的前半生，在隆中。

劇作家廖一梅說：;在人的一生中，遇到愛、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

一人的一生很短，何況半生。

諸葛先生把前半生留在了他最愛的隆中，他與隆中何嘗不是遇見了了解？

著名作家劉震雲曾說：沒有神的世界裡，人只能一輩子都在尋找，尋找一個人，和他說一句知心的話，一個人內心的洪流，其實已經足夠淹沒整個世界。

《我的前半生》里的羅子君前半生一直在尋找，遇見了太多的湍急洪流。

而無論是諸葛亮，還是鄧濤，他們都因為遇見隆中而構建了自己的世界，也許在他們心裡最想對這個世界說的一句話是：我的前半生，在隆中。

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