還原真是的「三顧茅廬」,一個你不了解的「三顧茅廬」
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還原真實的諸葛亮,首先要從「三顧茅廬」說起。
諸葛亮(181-234),字孔明,琅琊陽都(今山東沂南)人。
在《三國演義》中,常被對手貶為「諸葛村夫」,然而事實並為如此。
諸葛亮出生官宦世家,是漢朝司隸校尉諸葛豐的後裔。
他的父親諸葛珪做過太山郡丞,叔父諸葛玄是東漢末年的豫章太守。
諸葛亮自幼父母雙亡,他和弟弟諸葛均只得投靠到叔父諸葛玄門下。
諸葛玄素來與荊州牧劉表交好,便前往依附,諸葛亮於是又隨之來到了荊州。
諸葛玄死後,諸葛亮躬耕於南陽,過著閒適生活。
他志向不凡,常自比古時的名相管、樂毅,在荊州一代小有名氣。
當時,劉備屯住在新野。
由於事業的坎坷不順,劉備很想找一位能為自己謀劃方略的賢士,謀士徐庶便向他推薦了諸葛亮,劉備立即親自前往請教,於是上演了古今君臣知遇的經典故事-「三顧茅廬」。
根據《三國演義》,劉備先後三次拜訪諸葛亮,前兩次都無功而返,卻從多個側面了解了諸葛亮的才能。
一心求賢們劉備不辭辛苦的第三次登門造訪,終於見到了諸葛亮。
他向諸葛亮詢問天下大計,於是諸葛亮道出後世聞名的《隆中對》,為劉備謀劃了立足荊州、西進蜀地,繼而「三分天下」的方略。
劉備聽後大為讚嘆,便邀請諸葛亮出山,輔佐自己興復漢室。
小說中,「三顧茅廬」被濃墨重彩的渲染,但正史《三國志》對這一段的記載卻只有五個志:「凡三往,乃見」。
首先這裡的「三」不一定是指「三次」,而可能是多次的指代詞,我們只能確定歷史上的劉備「多次」造訪了諸葛亮。
其次,史家如此輕描淡寫的,可見其中真沒有多少可以值得一寫的曲折情節。
在魏晉時期,文人崇尚隱居和清談,推託出仕是一種風尚,並不見得是故意的矜持。
因而,真實的「三顧茅廬」只是那個時代平常的一種訪求罷了。
至於令後人稱奇的《隆中對》,其實魯肅和周瑜也早有相似的方略,因為當時的下己分割殆盡,只有西蜀可做文章,於是也就不免有「英雄所見略同」之嫌了。
「三顧茅廬」被後人渲染成一個傳奇故事,可能是因為諸葛亮成功的出仕經歷和卓越的名聲,使其成為了後代文人眼中理想的形象。
「學而優則仕」,文人們都渴望有明君的知遇,而高資態的出仕又是一種無比的榮耀。
所以,「三顧茅廬」實為千古文人心中一個夢想。
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