諸葛亮經常獨自拜於此人床下,此人還經常出現在唐詩中,並非水鏡

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說起這個人,可能很少人知道,但說起他的侄子,你一定不會陌生,他的侄子就是號稱鳳雛的龐統。

諸葛亮之所以叫「臥龍」,龐統之所以為「鳳雛」,司馬徽之所以為「水鏡」就是被這個人評價而起的。

這個人叫龐德公,襄陽人,居住在峴山南沔水中的魚梁洲上。

龐德公與隱居襄陽的名士關係密切,特別與司馬徽過從甚密。

司馬徽小龐德公十歲,就把把龐德公當兄長看待。

有一天,司馬徽來龐德公家,恰巧德公去祭祀先人,他就把龐德公妻子兒女叫來做黍飯招待自己,真不把自己當外人,龐德公回來後竟也毫不在意。

荊州刺史劉表數次請龐德公進府,龐德公都不屈身就職。

即使劉表親自去聘請也被龐德公拒絕,劉表只得嘆息而去。

諸葛亮十分尊敬待德公,每次探訪龐德公,都獨自一人拜見於床下。

後來諸葛亮逐漸得到龐德公的注意和重視,並委託司馬徽有機會的話向外推薦諸葛亮。

龐統是龐德公的從子,也就是侄子輩,當時沒有幾個人知道他,龐德公就把龐統推薦給司馬徽。

司馬徽便與龐統接觸,見面後,司馬徽對龐統的見識非常驚訝,感嘆道:「德公誠知人,此實盛德也。

」並稱龐統是南州士之首。

龐德公後來帶著妻子兒女登鹿門山,以採藥為生,不知所終。

後來唐詩宋詞中經常出現龐德公的形象。

孟浩然《夜歸鹿門歌》: 鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處;

李白《寄弄月溪吳山人》: 嘗聞龐德公,家住洞湖水;

杜甫《昔游》:龐公任本性,攜子臥蒼苔;

蘇軾《送千乘千能兩侄還鄉》:君看龐德公,白首終泥蟠。


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