諸葛亮茅屋勢分三足鼎之 三國往事閒彈

民間有句老話：少不看水滸，老不看三國。

　　 「少不看水滸」，是說年輕人讀了《水滸傳》，容易激發過剩的雄性荷爾蒙，跑上梁山做「替天行道」的買賣。

「老不看三國」，是說《三國演義》這部小說中到處充斥著詭詐與欺騙，成年人讀了會變成曹操那樣的老奸巨滑。

　　 《水滸傳》和《三國演義》同是中國文學史上的絕世雙璧，《水滸傳》走的是底層路線，寫的是江湖俠客，以及仕途上的落魄不得志者。

水滸雖然寫的是北宋末年的宋江農民起義，但內容多屬虛造，九分虛一分真。

　　 與《水滸》同時代問世的《三國演義》走的則是高層路線，依託漢末三國的歷史架構，寫的是諸侯逐鹿，縱橫捭闔，氣勢磅薄，讓人心折！自《三國演義》問世以來，社會影響極其深遠，三國這段歷史也借著羅貫中的那支妙筆，成為中國人最熟悉，也最親切的時代。

曹阿瞞是個白臉奸雄，諸葛軍師是個半仙，周都督賠了夫人又折兵，關二爺仁義忠孝，劉皇叔哭過鼻子、摔過孩子……

　　 因為《三國演義》的名氣響的嚇死牛，西晉史家陳壽苦心瀝血編撰的正史《三國志》反倒不太為人熟知，更遑論南朝宋史家裴松之《三國志注》了。

　　 《三國演義》被羅貫中寫的花團錦簇，炫爛奪目，但畢竟是一部文學作品，文學作品是允許虛構的。

清人章學誠將三國演義的歷史真實度（參照正史）比為七分實，三分虛，確實很有灼見。

　　 有個問題一直縈繞心中：同樣是大統一王朝崩潰後出現的亂世，三國和五代十國的歷史軌跡極為相似，雖然這兩段歷史羅貫中都寫了，但為什麼羅貫中要詳寫三國而略寫五代？《三國演義》是羅貫中的苦心瀝血之作，而《殘唐五代演義》卻寫的七零八落，不成片斷。

　　 其實客觀來說，羅貫中的選擇無疑是正確的，五代十國（羅貫中只寫五代）雖然承盛唐之後，卻顯的暮氣沉沉，欺世盜名者如過江之魚。

正如元朝人張鳴善在《水仙子.譏時》所諷刺「說英雄是誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。

」

　　 五代十國能稱得上英雄者廖廖數人而已，多是一些狗雄在窮折騰。

好容易出了一個英雄柴榮，卻如流星般划過了歷史的天空，而羅貫中《殘唐五代史演義》也不過用三言兩語就帶過了柴榮。

五代十國的故事雖然夠精彩，和明星如雲的三國相比，似乎少了一層「商業價值」。

　　 三國時代從東漢末年算起，長不過百年，卻英雄紛起，豪傑遍地，「商業價值」極高。

一代風流才子蘇東坡站在名篇《念奴嬌》迎風高唱：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

」

　　 三國和五代十國就象是一條拋物線的兩個點，三國是「往上拋」，而五代十國則是「往下掉」。

自安史之亂後，中國正處在一個歷史大轉型時期，由粗豪奔放進入了縝密嚴細，五代十國自然不討人歡喜。

五代十國雖然上繼盛唐，下承隆宋，但宋朝人對五代十國多半沒什麼好感，尤其是歐陽修，將五代十國罵的幾乎一無是處。

　　 雖然三國是漢末唐初三百年天下大亂的開始，但畢竟就整個歷史發展階段而言，三國處在了歷史上升時期。

三國是亂世，不過卻亂的精彩，肉麻一點說，「亂出了藝術」，三國熱自然就長久不衰。

　　 三國熱實際上並不是從羅貫中開始的，早在隋唐時期，三國的故事就已經家喻戶曉，「得之於道路，傳之於眾口」。

別的不說，三國的那些明星大腕們都有自己的粉絲團，最典型的是諸葛亮，他的粉絲遍及古今。

曹操也有大量的粉絲擁躉。

　　 明星不是衡量一部戲或一個團隊優秀與否的唯一標準，但卻是非常的重要標準。

曹操、諸葛亮、劉備、孫策、孫權、關羽、張飛、趙雲、荀彧、呂布、馬超、周瑜、司馬懿，哪個單挑出來都是能壓住場的一線明星。

誰不喜歡星光燦爛的陣容？見了明星我們一樣會尖叫，螢光棒滿天飛。

我們可以理直氣壯的說：我們花錢就是要來看明星的！

　　 當然明星扎堆容易造成劇情被弱化，但三國顯然沒有受到這個定律的影響，三國的人物層次分配的非常合理，一、二、三線都有，還有大量跑龍套的群眾演員。

我們不但記住了活躍在三國舞台的各路明星，也記住了精彩的三國故事，一張票看兩路戲，賺了。

　　 也許是受到了《三國演義》的影響，我們心中的那個近乎完美的三國，更多的是指公元184年東漢黃巾起義以來，到公元234年諸葛亮病逝五丈原，這五十年的精彩歷史。

尤其是東漢末年那二十多年時間，幾乎包攬了三國歷史最精華的部分。

比如孫策平江東、官渡之戰、三顧茅廬、赤壁之戰、借荊州、馬超復仇、劉備入蜀，失荊州、失空斬、星落五丈原等。

　　 其實要從嚴格意義上來講，三國真正開始於公元220年曹丕代漢稱帝，曹操、孫策、袁紹、呂布、劉表、荀彧、荀攸、龐統、法正、郭嘉、周瑜、魯肅、呂蒙、關羽都是東漢人。

　　 不過正因為三國的精華部分都在東漢末年，所以陳壽寫《三國志》時，也沒有嚴格拘泥於時代分界線，直接把東漢末年划進入三國時代。

就比如我們現在講春秋、戰國，這兩個偉大時代實際上都應該稱為東周，可大家都習慣了春秋戰國，沒人再計較什麼東周了。

　　 我們有幸處在舊歷史階段的終點和新歷史階段的起點，曾經的金戈鐵馬、廟堂謀略、兒女情長，都被我們收攬眼底。

「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。

」用現在時髦的話說，歷史是一個大課堂，我們能從中學到許多有益的東西。

　　 站在歷史面前，每個人都會感覺到渺小，我們應該充滿敬畏的去審視歷史。

一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，歷史也有許多角度和側面，供我們切入，去尋找自己心中的那一份感動。

　　 我們站在歷史的新高度往回看，那一個個熟悉的身影，那一段段精彩的片斷，總會在夜深人靜的時候，悄悄的走近我們的內心深處，繼續上演著他們的經典。