于吉神仙之死

關於于吉之死說法兩種.一者于吉並沒有死.只是去掉了虛偽的外體.得道升天了.一者是孫策殺了于吉.

漢末幾個有名的道士.發動黃巾起義的張角，比如戲弄曹操的左慈，還有割據一方的張魯。

以符水治病的于吉這四位道教的大宗師選擇了不同的布道方式，結局也各不相同。

引入深思于吉製作一些符水為百姓看病，確結局悲慘.

于吉和孫策之間確實有些糾葛。

在《三國志》裴松之引《江表傳》中曾經記載了孫策和于吉的這段恩怨。

孫策剛平定江東的時候注意到.老百姓都稱于吉為神仙.于吉聚集人氣，然後修道誦經.為百姓占卜.免費給百姓治病.于吉的名號.無論是家中老人.還是文武官都加以信奉.

大家對於吉的尊崇已經遠遠超過了對孫策的敬畏，孫策怎麼能夠容忍對自己權位構成威脅的于吉存在呢。

於是，孫策下令抓了于吉。

　　此時的于吉，罪不至死，可是一些民眾看到於神仙被抓了，都非常激動，一些貴婦人更跑到吳太夫人那裡，請求出面救救于吉。

吳太夫人也是于吉一信徒，根本沒有考慮很多，就把自己的意思告訴了孫策。

吳太夫人沒想到自己一番話反而讓孫策心中動了殺機。

孫策也毫不隱瞞，對吳太夫人說：「這個于吉是個妖道，他怎麼能夠蠱惑人心，就算是各位將領見了竟然都不再估計君臣之間的禮節，都拋下我去拜見他了。

像這樣的人，是不能不殺的啊。

」孫策一點不怕丑，把自己心底深處的尷尬和恐懼都告訴了母親。

後來，那些信奉于吉的將領又聯名上書，請求赦免于吉，他們沒想到孫策看了這份聯名信之後更加火大，這些將領好不懂事，竟然威脅起孫策來了。

孫策對諸位將領就沒有把心底的隱私相告了，而是說了一些冠冕堂皇的話，比如當年那個交州刺史張津，放棄前代聖人的訓誡，廢棄漢朝的律法，而去信奉道教，自稱說能夠幫助教化百姓，結果卻被少數民族給殺了。

孫策告訴將領們，于吉這人一點幫助沒有，自己已經下定了決心要殺他，誰勸也沒用。

孫策對於將領們，更多是用權勢來壓迫，有點耍橫了。

于吉就這麼被殺了，當然有信奉的人就說，于吉沒有死，而是脫下皮囊成仙了。

裴松之還引用了幾家相關史料，大都是說于吉如何有神通，卻依舊被孫策斬殺。

神通雖然厲害但未曾阻止過戰爭.只有和平才是老百姓的幸福.于吉選擇了是以符水治病為幌子，聚集人氣，然後修道誦經，；在布道的時候，尤其注重走上層路線，爭取了孫策帳下許多重要將領。

這些對於道法的傳播是非常有利的。

可是于吉卻忽略了世俗權勢對宗教的影響，結果死於非命。

一旦宗教撼動了世俗的權勢，那統治者必將全力反撲，由默許，由支持，立刻轉變成剿殺。

我國尊重公民的自由信仰.沒有信仰是特別的可怕.曾見過學校升國旗時.有幾個學生感覺枯燥無味說：「沒意思」，校長走到他們的面前說：「知道國旗為什麼是紅色的嗎？他是無數革命先輩用鮮血染紅的，沒有他們你只能是奴隸.....

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