關羽成聖的最高點：任岳飛為元帥、尉遲恭做護法、陸秀夫為丞相

三國關羽的生平事跡，豐功偉績在這裡就不多說了，已是大家耳熟能詳的了。

關羽生前就是一名武將，被封為漢壽亭候；死後追封為壯繆侯。

漢壽亭侯的級別不高，也就相當於一個縣知事而已，但在死後將近兩千年的時間裡，一路風光，被各朝各代不斷加封，直至成聖，「武聖關羽」和「文聖孔夫子」並肩而立，成為中國造神歷史中最成功的典範。

• 中國人比較愛造神，這種造神的運動並不是由關羽起，而是很早就有了。
  
  古代造神分為官方皇帝造神和民間造神。
  
  古代皇帝自封為「天子」，以告天下君權神授，就是皇帝自我造神。
  
  劉邦當年斬白蛇起義，就暗示天下：自己是上天的赤帝下凡；和關羽同時期的黃巾起義，張角就自封「吾乃南華老仙也」，還提了一句「蒼天已死，黃天當立」的神口號來蠱惑世人。
  
  借神之名為自己的撐腰，為古代歷來農民起義最愛幹的事，古代的農民起義史其實也是一部中國的造神史。
  
  

• 話題重新扯回，還是來看看我們的武聖吧！關羽的成聖，很大一部分原因在於世人的吹捧。
  
  在關羽生前就已經出現了眾多的吹捧者。
  
  首先是曹操，三日一小宴，五日一大宴，上馬金，下馬銀，美女十二名，搞得關羽有些飄飄然了，忘了自己曾經是一名馬弓手了；還有就是關雲長水淹七軍，活擒于禁，刀殺龐德，威震華夏，其實離許都還很遠，曹操就趕緊提出來要遷都，以避其鋒，這就把關老爺吹抬到到不可一世的地步了。
  
  然後是三國演義中的諸葛亮，面對關羽華容道放走已成窮途末路的曹操，也不敢予以追究，這使得關羽連錯誤都成了正確的錯誤。
  
  最後是孫權，非要給關羽臉，要和他做兒女親家，結果關羽還不賞臉，罵其「虎女安配犬子」，結果孫權碰了一鼻子灰。
  
  這些人的吹捧，讓關雲長愈發地趾高氣揚，傲視天下。
  
  但那時候的影響力還不算太大，從三國至唐代，關公名聲還一直保持平穩。
  
  

• 到了宋代以後，關公就開始風光起來了。
  
  到北宋真宗皇帝時，詔令修建關聖廟。
  
  等到了哲宗皇帝時，關羽一路青雲，被封為「顯烈王」，之後再次加封「忠惠公」、「義勇武安王」、「壯繆義勇王」、「英濟王」。
  
  關羽這時候已經由候升為王了。
  
  

• 不但儒家的正統皇帝為其「加封進爵」 ，民間的宗教也開始爭搶這位大神了。
  
  關羽的顯靈最先見於隋朝的和尚。
  
  到北宋時候，關羽的靈跡已經是遠近播傳，「瞻禱愈肅」。
  
  從這時死，佛教就編造了關羽受戒的傳說，戒後變成佛教護法伽藍神之一。
  
  之後很多佛教寺院都爭將關羽列作本寺護法神將。
  
  

• 道教也不甘落後，宋朝道士祀關羽叫「馘魔大將」，賦予他強大法力，可以呼風喚雨，能夠伏魔降妖，主持「地祗馘魔關元帥秘法」、「豐都郎靈關元帥秘法」。
  
  北宋張商英在《重建關聖帝廟記》說，這關聖廟本來是道教玉泉祠。
  
  如此一來，關公受儒、釋、道三教共同推崇，這在中國民間的信仰中可謂是獨一無二的了。
  
  

關羽好運走到明代，再次「神性」大爆發，被封「三界伏魔大帝」，他的地位隨之達到前所未有的高度。

然而還不夠！萬曆四十二年，明神宗加封關羽為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，敕令京師正陽關帝廟為關公金身加衣飾，任陸秀夫、張世傑為關公左右丞相，岳飛為元帥，尉遲恭為伽藍護法神，封關公夫人為九靈懿德武肅英皇后，關公長子關平為竭忠王，次子關興為顯忠王，周倉為威靈惠勇公。

並讓岳飛等人作為陪祀立於關帝爺左右。

這個時候關羽的地位可謂達到最高點了！身為「大帝」，下有忠臣良將猛保鏢，連妻子兒子跟班都一同升天！

• 清代順治皇帝更不甘示弱於前代，對關羽的封號竟然長達26字。
  
  關羽名義上的地位已經超過了人間帝王。
  
  關羽在歷代皇帝中吃香，在民間也同樣通吃。
  
  民間信仰中關羽具有司祿命，能佑科舉，可以治病除災，驅邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥府，乃至招財進寶，庇護商賈等類似無邊的法力！因此民間各行各業，向關帝的頂禮膜拜竟然有超過了孔老夫子之勢！

• 現在中國的民間，對關羽的崇拜依然十分盛行。
  
  不管是在儒家的文廟、佛教的寺院、道教的道觀，都能看到關二爺的神位。
  
  專門祭祀關羽的關帝廟、武廟，更是遍布在了全國各地。
  
  將近兩千年來，關羽可謂是一路神到底了！

因此，關羽成為中國歷史造神運動中的第一大「寵兒」！