南陽or襄陽，諸葛亮躬耕地在哪裡？

諸葛亮

「 ........臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣........」

其中「躬耕於南陽」這句話可惹了大麻煩，有人說諸葛亮躬耕地在現在的南陽，有人說在現在的襄陽。

兩種觀點一直爭論不休，到現在都沒有一個定論。

南陽臥龍崗

1. 南陽說

（1）正史《三國志》記載了諸葛亮上疏後主的《前出師表》，在此文中，諸葛亮表述說：「臣本布衣，躬耕於南陽 ，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

」 這一段話出自諸葛亮給後主的奏章中，可稱為第一手材料，是無可非議的，因而，它是諸葛亮躬耕於南陽最可信的證據。

（2）晉代詩畫石稱頌諸葛亮躬耕南陽，清朝末年，南陽方城拐河鎮群眾，在灃河淤沙中發現一塊晉代詩畫石，上半部刻有《諸葛武侯躬耕歌》，下半部刻有諸葛亮畫像。

該詩畫石現保存在拐河鎮高中院內。

《躬耕歌》共30句、150多字：「躬耕南畝樂如何，吃也靠著，穿也靠著；力勤糞多做生活，麥也添多，谷也添多；耕三餘一要斟酌，豐也不錯，凶也不錯~~~」。

其落款為：晉永和三年歲次癸亥秋月穀旦，尚書僕射和浴手敬書。

（3）漢水以北屬南陽郡，漢水以南屬南郡，這是當時的郡界劃分。

從今天的地理位置看，南陽在漢水以北，襄陽在漢水以南。

諸葛亮自己說「臣本布衣，躬耕於南陽」。

雖然所謂南陽哪裡需要考證，但是不至於臥龍先生連自己所屬郡都分不清楚吧

......

正史及清代出土文物均可作為諸葛亮躬耕於南陽的證據。

襄陽古隆中

1. 襄陽說
   

（1）習鑿齒，東晉時著名的襄陽史學家、文學家，號稱「諸葛亮的異代相知」。

習鑿齒在《漢晉春秋》中這樣寫道「亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中」，意思是諸葛亮的家在南陽鄧縣襄陽城西二十里的隆中。

（2）王隱的《蜀記》，酈道元的《水經注》，李善注引的《荊州圖表》，盛弘之的《荊州記》，鮑至的《南雍州記》，等等。

支持襄陽說。

（3）當時的南陽（宛縣）正在曹操的控制下，是敵占區。

當時曹操對劉備恨之入骨，劉備不可能跑到敵占區三顧茅廬。

......

有史料明確記載，但史料存疑。

別問我靜靜是誰，我只想靜靜

按小編說，沒必要去搞明白諸葛亮到底是在南陽還是在襄陽種地。

一旦有了一個結果，另一方的旅遊業肯定備受打擊。

現在的現狀對誰都有好處。

心在朝廷原無論先主後主

名高天下何必辯襄陽南陽