在中國詩史上，蘇舜欽跟梅堯臣齊名，二人並稱為「蘇梅」

在中國詩史上，蘇舜欽跟梅堯臣齊名，二人並稱為「蘇梅」。

對這二人大力推崇者，始自歐陽修，比如歐陽修在一首名為《水谷夜行寄子美聖俞》的詩中稱：「緬懷京師友，文酒邈高會。

其間蘇與梅，二子可畏愛。

篇章富縱橫，聲價相磨蓋。

子美氣尤雄，萬竅號一噫。

有時肆顛狂，醉墨灑霶霈。

譬如千里馬，已發不可殺。

盈前盡珠璣，一一難柬汰。

梅翁事清切，石齒漱寒瀨。

作詩三十年，視我猶後輩……蘇豪以氣轢，舉世徒驚駭。

梅窮獨我知，古貨今難賣。

二子雙鳳凰，百鳥之嘉瑞。

雲煙一翱翔，羽翮一摧鎩。

」

《宋詩鈔初集》九十五卷，清康熙十年吳之振鑑古堂刻本，內收蘇舜欽詩作

這是歐陽修寫的一首懷舊詩，他回憶起在京城時的師友，認為蘇舜欽和梅堯臣是他最敬重的兩位。

而後他在詩中，又分別評價了這二人的詩風，他認為蘇舜欽的詩有著豪放的氣邁，而後他把這二人比喻成了兩隻鳳凰，將他們並稱為「百鳥之王」，這樣的推崇可謂倍至。

歐陽修為什麼如此地推崇蘇舜欽？這裡面的原因當然有多種，但我認為有一點最為重要，就是那時的歐陽修在提倡「古文運動」，而蘇舜欽所作之文，恰好具有古文的標準。

蘇舜欽去世四年後，他的詩文集被整理出版，歐陽修給《蘇氏文集》寫了篇序言，該序中有這樣一段話：「子美之齒少於予，而予學古文反在其後。

天聖之間，予舉進士於有司，見時學者務以言語聲偶擿裂，號為『時文』，以相夸尚。

而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。

其後天子患時文之弊，下詔書諷勉學者以近古，由是其風漸息，而學者稍趨於古焉。

獨子美為於舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。

」

蘇舜欽撰《滄浪集鈔》清康熙十年吳之振鑑古堂刻本

歐陽修說，蘇舜欽比自己小，但是蘇學習古文的時間卻比自己早，自己考中進士時，那時的朝官寫政府公文還喜歡用駢偶體，當時稱這樣的文章為「時文」，而那些作公文者互相攀比，看誰的公文寫得更像駢文，但蘇舜欽卻不喜歡這種文體，無論他作詩還是作文，用的都是古體。

這樣的特立獨行受到了很多人的嘲笑，然蘇不為所動，堅持自己的寫法，後來皇帝也覺得用這樣的駢文來寫公文有很多弊端，於是下令有關部門要改變這種浮誇的風氣。

很快，社會的文風就開始趨古，而這也證明了蘇舜欽當年的堅守是何等的正確。

所以，歐陽修夸蘇是一位特立獨行之士。

如此說來，歐陽修對蘇舜欽有著特別的讚美，這也變得能夠理解。

蘇舜欽在性格上確實特立獨行，他的這個性格被人視之為豪放。

他像李白一樣，也是位酒中仙，他的這個愛好甚至到老丈人家，都不會有絲毫的收斂，《中吳紀聞》卷二中記載有這樣一段話：

子美豪放，飲酒無算，在婦翁杜正獻家，每夕讀書以一斗為率。

正獻深以為疑，使子弟密察之。

聞讀《漢書·張子房傳》至「良與客狙擊秦皇帝，誤中副車」，遽撫案曰：「惜乎！擊之不中。

」遂滿飲一大白。

又讀至「良曰：『始臣起下邳，與上會於留，此天以臣授陛下。

』」，又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」復舉一大白。

正獻公之大笑，曰：「有如此下物，一斗誠不為多也。

」

生機

傳說蘇舜欽每晚讀書時都會喝一斗酒，這個酒量在宋朝也足夠駭人，以至於讓他的老泰山杜衍都表示懷疑，於是杜派人暗裡去核實到底是不是這麼回事。

那天晚上，蘇舜欽正在讀《漢書·張良傳》，每當他讀到該書中的精彩片段時，都會感嘆一聲，然後喝上一大杯，這些細節都被人詳細地匯報給了杜衍。

杜聽到這些描述後，大笑不已，然後說：原來這些精彩的片段成為了他的下酒物，如此說來，一晚上喝一斗酒，其實也不算多。

由這段小故事可知，蘇舜欽確實性格豪邁，他的這種真性情自然也會表現在他的接人待物方面，從好的一面說，他會有許多的朋友，從壞的一面講，這種性格也很容易得罪小人。

而蘇舜欽正是因為這種性格，使得僅因一件小事，就給自己招來了大麻煩，《東軒筆錄》卷四等多處都記載有如下一段掌故：

京師百司庫務，每年春秋賽神，各以本司余物貨易，以具酒饌，至時，吏史列坐，合樂終日。

慶曆中，蘇舜欽提舉進奏院，至秋賽，承例賣拆封紙以充。

舜欽欲因其舉樂，而召館閣同舍，遂自以十千助席，預會之客，亦醵金有差。

酒酣，命去優伶，卻吏史，而更召兩軍女伎。

先是，洪州人太子中舍李定願預醵廁會，而舜欽不納。

定銜之，遂騰謗於都下。

既而御史劉元瑜有所希合，彈奏其事。

事下右軍窮治，舜欽以監主自盜論，削籍為民。

坐客皆斥逐，梅堯臣亦被逐者也。

堯臣作《客至》詩曰：「客有十人至，共食一鼎珍。

一客不得食，覆鼎傷眾賓。

」蓋為定發也。

在假山上看到了小亭

蘇舜欽在朝中任職期間，在某年的秋天，正趕上舉辦賽神會。

按照以往的慣例，賽神會會用到大量的紙張，但舉辦完之後，這些紙就成為廢物，於是蘇舜欽就把這些廢紙賣了廢品。

顯然，在那個時代賣廢品跟今日相仿，其實賣不出多少錢來。

蘇認為，這賣出來的錢雖然不多，但裝進腰包也不好，所以他就想請同事們吃頓飯，可是錢又不夠，於是他又貼進去了一些。

而後蘇舜欽招來了十位同事在一起喝酒吃飯，眾人喝美的時候，蘇舜欽又找來了兩位妓女陪酒。

當時有位叫李定的官員也想參加這場酒會，可能是蘇舜欽不喜歡他，所以蘇拒絕了這個人參加的要求，此人懷恨在心，於是到朝中舉報蘇舜欽貪污公款，其所舉報之事就是蘇舜欽賣廢紙得錢請人喝酒，李認為這是監守自盜。

因為李定聯繫了御史劉元瑜，既然御史參與此事，當然能夠點中要害，於是由皇帝下令將蘇舜欽撤銷所有職務，貶為平民，而跟他一起喝酒的十位，也紛紛撤職被逐，這十位中，其中之一就是梅堯臣。

按理說，蘇舜欽的老丈人當時在朝中做宰相，而女婿卻因為賣紙之事，受到了如此大的處分，他不太可能無動於衷。

但朝中之事太過複雜，這並非幾句話可以解釋清楚的，更何況，相關部門每年賣廢紙而後得錢喝酒，這本已是慣例，所以蘇舜欽的所為並不出格，然而他卻受到了如此嚴厲的處分，顯然，這也是藉機整人的方式。

正堂內景

因為受貶斥的這十餘人，均是朝中頗有名氣的文士，《朱子語類》卷一二九中載有朱熹所說的這樣一段話：

此事緣範文正招引一時才俊之士，聚在館閣。

如蘇子美、梅聖俞之徒，此輩雖有才望，雖皆是君子黨，然輕儇戲謔，又多分流品。

一時許公為相，張安道為御史中丞，王拱辰之徒，皆深惡之，求去之未有策。

而蘇子美又杜祁公婿，杜是時為相，蘇為館職，兼進奏院。

每歲院中賽神，例賣故紙錢為飲燕之費。

蘇承例賣故紙，因出己錢添助為會，請館閣中諸名勝，而分別流品，非其侶者皆不得與。

會李定願與，而蘇不肯。

於是盡招兩軍女妓作樂爛飲，作為傲歌。

王勝之名直柔。

句云：「欹倒太極遣帝扶，周公孔子驅為奴。

」這一隊專探伺他敗闕，才聞此句，拱辰即以白上。

仁宗大怒，即令中官捕捉，諸公皆已散走逃匿。

而上怒甚，捕捉甚峻，城中喧然。

於是韓魏公言於上曰：「陛下即位以來，未嘗為此等事。

一旦遽如此，驚駭物聽。

」仁宗怒少解，而館閣之士罷逐一空，故時有「一網打盡」之語。

杜公亦罷相，子美除名為民，永不敘復。

朱熹認為，蘇舜欽等人因賣廢紙而惹出的麻煩，其實另有緣由，這個緣由追溯到了范仲淹頭上。

當時范仲淹聚集了一批才俊之士在朝中，其中就包括了蘇舜欽和梅堯臣，朱熹也承認這些人確實有才氣，但因為這些人都屬於文士，所以他們有著文人們所具有的放蕩不羈之風，作為文人來說，這樣的習氣當然屬於風雅，可是在朝中為官，顯然這種做派會招來非議，所以范仲淹身邊的這些文士就受到了朝中一些高官的不滿。

光與影

因為蘇舜欽是宰相的女婿，故一般人也不敢表現出這種不滿，可是後來出了賣廢紙喝酒之事，朱熹也承認這是慣例，但他認為此事搞大的原因，是由於前去喝酒者有位叫王勝之的官員。

此人在酒後寫了一首詩，其中有兩句寫得太過狂放，此人在詩句中，把皇帝、周公、孔子等人都不放在眼裡，終於被恨這幫文士的官員找到了破綻，於是就將這兩句詩呈獻給了仁宗皇帝。

皇帝看後大怒，下令逮捕這些人，這些文士們聽到後四處躲藏，而這種做法讓皇帝更加生氣，於是滿城抓這些人。

這種做法也把城中百姓嚇得夠嗆，於是高官韓琦跟皇帝說：自從您即位以來，還從沒發生過這樣的事，如果此事越鬧越大，恐怕會讓城中人不能心安。

仁宗聽後，對此事的態度有所緩和，但是范仲淹當年好不容易聚在一起的才俊之士，還是被徹底地趕出了朝廷。

這種做法讓那些反對派很是高興，認為終於將這些人一網打盡了。

因為出了這樣的事，蘇舜欽的老丈人杜衍被撤銷了宰相的職務，蘇舜欽也為此削職為民。

朱熹的這段話把這個事件的真實原因已經講得很明白，原來是一些人看不慣圍繞在范仲淹身邊的一群年輕人，於是抓住把柄，將這些人全部趕出了朝廷。

如此論起來，蘇舜欽賣廢紙喝酒之事不過就是個藉口，但這個藉口卻使得蘇舜欽徹底離開了朝廷，直至其去世。

看來，真性情的人很容易讓人抓到把柄。

敞開的大門

但同樣，蘇舜欽的這種性格也會表現在他的詩風上，所以他的詩在其當朝就受到了廣泛的推賞。

比如前面的歐陽修，他不遺餘力地誇讚蘇舜欽詩風之佳，而在蘇去世後，歐陽修又給其文集寫序言。

後來施元之在刊刻《蘇子美集》時，其也在該集前寫了篇序言，誇讚蘇舜欽：「《蘇子美集》十五卷，歐陽文忠公為之首序。

子美在寶元、慶曆間有大名，其文章瑰奇豪邁，自成一家。

不幸淪落早世，故生平所著，才止於此，而近時亦少見之。

」

看來，蘇舜欽詩風的豪邁氣派，一直是受時人所關注者。

袁行霈主編的《中國文學史》，在講到蘇舜欽時稱：「蘇舜欽性格豪邁，詩風也豪放雄肆。

他早年慷慨有大志，喜以詩歌痛快淋漓地反映時政，抒發強烈的政治感慨。

」而後該書中舉出了蘇的《慶州敗》，該詩的前半段為：

無戰王者師，有備軍之志。

天下承平數十年，此語雖存人所棄。

今歲西戎背世盟，直隨秋風寇邊城。

屠殺熟戶燒障堡，十萬馳騁山嶽傾。

國家防塞今有誰？官為承制乳臭兒。

酣觴大嚼乃事業，何嘗識會兵之機？

符移火急搜卒乘，意謂就戮如縛屍。

這首詩的內容描繪的是北宋跟西夏的戰爭，當時的宋軍在戰鬥力上比不過西夏軍，戰爭的劣勢使蘇舜欽大發感慨，於是他寫出了這樣一首詩。

戰爭失敗的責任，從大的方面來說，這是北宋以文官統領武將所造成弊端的結果，而從現實來說，這也跟朝中的高官只忙著黨爭，而無心關心國家政局有著直接的聯繫，比如他寫的一首《城南感懷呈永叔》：

春陽泛野動，春陰與天低。

遠林氣藹藹，長道風依依。

覽物雖暫適，感懷翻然移。

所見既可駭，所聞良可悲。

去年水後旱，田畝不及犁。

冬溫晚得雪，宿麥生者稀。

前去固無望，即日已苦飢。

老稚滿田野，斫掘尋鳧茈。

此物近亦盡，卷耳共所資。

昔雲能驅風，充腹理不疑。

今乃有毒厲，腸胃生瘡痍。

以上所錄乃是該詩的前半段，此詩是蘇舜欽寫給歐陽修者，他在詩中描寫到了百姓的疾苦，他將社會的真實景況如此直率地寫入詩中，以此推論起來，如果在朝中沒有人替他回護，恐怕早已給自己招來了麻煩。