宣揚「兒皇帝」石敬瑭認賊作父厚顏無恥其實是道德綁架

現在我們一提兒皇帝肯定會想到後晉開國皇帝石敬瑭，並且認為他是一個厚顏無恥之徒。

只因他原是後唐皇帝的女婿，擁兵一方，但是他藉助契丹的軍事力量，推翻後唐政權，建立了後晉。

後來為了得到契丹人的幫助，他竟然甘做兒皇帝，割讓燕薊十六州，遭到人們無情的唾罵。

但小編在這裡要深入探討一下整個事件，也許看完之後大家會覺得石敬瑭並非史書上所描寫的那樣。

首先我們先深入了解一下石敬瑭認契丹君主為義父的過程。

後唐明宗李嗣源，是五代時期政治比較清明的帝王，但他沒有培養出有能力的繼位者。

在他死後，他的幾個女婿，如掌握兵權的石敬瑭、趙延壽、杜重威等先後一個個向契丹投降，與後唐為敵。

繼明宗的閔帝李從厚十分軟弱，很快被明宗養子末帝李從珂殺掉。

李從珂即位不久，就把與他關係不好的石敬瑭刺激了一下。

他讓石敬瑭從太原調到鄆州去，石敬瑭不肯。

於是他發兵討石敬瑭，並且殺掉石敬瑭在洛陽的子弟四人。

石敬瑭要對付末帝，就令掌書記桑維翰草表稱臣於契丹，甚至對於比自己年輕得多的耶律德光「請以父禮事之。

約事捷之日，割盧龍一道及雁門關以北諸州為獻。

表至，契丹大喜，復書許俟促秋傾國赴援」。

936年9月，耶律德光率騎兵五萬援救被後唐軍隊攻打的石敬瑭，後唐軍隊沒料到契丹軍隊會突然出現，被石敬瑭和契丹軍隊包圍在晉安寨。

末帝派心懷叵測的軍閥趙德鈞父子從幽州出兵，而趙德鈞卻與契丹聯繫上了，要求支持他自己為中原王朝的皇帝，所以行動緩慢。

石敬瑭怕趙德鈞奪去他行將到手的帝位，派桑維翰向耶律德光苦苦哀求。

耶律德光最後同意了石敬瑭的請求。

這年十一月，設壇晉陽，備禮冊命，並讓石敬瑭「永為我藩」。

後唐軍隊在晉安寨遭到了契丹軍隊的痛擊，全軍解體，耶律德光派騎兵五千送石敬瑭赴洛陽做皇帝。

石敬瑭應約割幽、薊、瀛、莫等十六州給契丹，並且同意每年輸帛三十萬匹，其他的吉凶慶弔，歲時饋遺，玩好珍異，相繼於道，契丹大小官員石敬瑭每人都送上一份好處。

石敬瑭還稱比自己年輕十多歲的耶律德光為父皇帝，事之甚謹。

石敬瑭這樣的做法，從古至今遭到了許多人的批評。

北宋薛居正在編《舊五代史》時就說:「圖事之初，召戎為援，獫狁自茲而孔熾，黔黎由是以罹殃。

」今人的評價更是直白尖銳，如范文瀾說:「石敬瑭拜契丹主當父親，並且出賣廣大土地，另加歲貢帛三十萬匹，換取一個兒皇帝的稱號，在五代皇帝中，他是最大惡已極的可恥人物。

」很多人認為石敬瑭將廣大的北方地區長期淪為外族統治，這是令人無法接受的，他是出賣中原人民利益的大罪人。

但我認為石敬瑭並非像史書上說的那樣厚顏無恥，歷史上對他的評價如此不堪，有各種各樣的因素在裡面並非真正的客觀評價。

首先像石敬瑭這樣甘做契丹附庸的人，在五代時不只石敬瑭一人。

石敬瑭勾結契丹自助，只不過是隋唐以來一些方鎮軍閥的一種故伎重演而已。

石敬瑭只圖稱帝奪權，不顧名節人格，事屬可恥，但又須看到，這是與契丹的家長制政治有關。

契丹在唐末以前，社會制度比較落後，只是到了阿保機時期，才由部落聯盟發展成為奴隸制汗國。

這使得新的國家領導人，既以君主的身份，又習慣於以家長的身份實行統治。

他要求臣民更多地像一個家庭成員，即兒子、孫子那樣服從自己，接受自己的統治。

這是契丹主屢次要求屈服於他的中原政權的頭目稱兒皇帝的根本原因。

年齡問題也是石敬瑭被人罵的一個因素。

石敬瑭稱兒皇帝時已經45歲，而耶律德光僅34歲。

其實石敬瑭自稱兒皇帝的地位，早在他草表求救於契丹主時即主動提出。

石敬瑭出身於沙陀族，而這個民族氏族公社遺習相當嚴重，養子之風很盛，但養子往往並不和養父在年齡上相當。

（而且沙陀族嚴格來說也屬契丹八部的分支，從輩分來說真沒什麼問題。

）石敬瑭稱兒實質上具有耶律德光養子性質，其年齡上的不相稱，以氏族養子的習慣來看，並沒有什麼奇怪。

耶律德光多次讓石敬瑭上表時稱臣，但作書時稱兒皇帝，如家人禮，契丹和後晉就成了「父子之邦」。

因為歷代很多人無法擺脫漢人傳統的道德倫理觀念，對這個問題就十分敏感。

封建時代的官員尊君為父，如果是少君老臣，那就不是與石敬瑭差不多嗎?

契丹割讓幽薊十六州，責任不全在石敬瑭身上。

長城以北的少數民族在東漢末、西晉至北朝、唐代都曾進入長城以南，正因為如此，才導致了當時激烈的民族矛盾以及隨之而來的大規模的民族融合。

十六州的確是北方藩籬，但胡三省在《資治通鑑》的注文中已經談到自撤藩籬並不始於石敬瑭。

幽薊十六州主要影響在北部防線。

東部防線因後唐時營、平為契丹所取，早已不守，幽、薊、順等州實際上已成為契丹勢力範圍。

石敬瑭割十六州後的影響是比較嚴重的，因為遼的南擾大體都從幽、薊與雲、應兩個方向而來。

但總不能把契丹之所以南擾的責任全歸罪於石敬瑭，從而混淆國內民族矛盾與國外民族矛盾的界限，因為契丹畢竟是國內的一個少數民族。

綜合上面的事實相信大家也已經看出一些門道，其實漢人史書習慣用我們中原嚴謹的禮教觀點來評價少數民族的行為。

這樣本來就不公平，就好像少數民族有在兄弟去世後會迎娶自己兄弟的妻子，甚至自己的母親，這在中原看來簡直有悖倫常，但少數民族就這樣做了。

所以如果考慮這些因素，石敬瑭頂多算個普通的昏庸皇帝，這樣的皇帝中原也有不少。