日本人為什麼狂熱的喜愛三國這段歷史，他們怎麼描述三國這段歷史

三國謀臣如雨，猛將如雲，一直是國人津津樂道的話題。

約十七世紀之際，《三國演義》傳入日本，一石激起千層浪，此後日本火速掀起「三國熱」，經久不衰而至今，即便是三國文化的發源地我國，也令驚嘆其舉國上下對三國文化的喜愛程度。

古典名著《三國演義》的開頭，高度總結歷史規律：「話說天下大勢，分久必合，合久必分……」

有趣的是,日本人鍾愛的譯本——吉川英治版的《三國志》，開篇特別日本文藝風：

後漢建寧元年。

距今約一千七百八十年前。

有一個旅行者。

除腰間佩掛一劍之外，渾身襤褸不堪，但唇紅眉清，更雙眸聰慧，兩頰豐腴，時時隱含微笑，總之，絕無猥瑣低賤之相。

沒錯，這是在介紹劉皇叔。

電影《赤壁》在國內評價並不高，但是日本人民還是比較喜歡的，其票房在日本達到全球總票房的一半。

《三國演義》大才子楊慎的開篇詞：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」的恢宏意氣，本是描述三國史的，但是由於吉川英治實在是太喜歡劉備了，他描述道：

河水千古悠悠……劉備久久地眺望長江——他的思緒隨著河水奔騰。

有感而發，劉備便在長江邊對天起誓，立志興復漢室，救天下蒼生於水火。

日本江戶時代，《三國演義》風行日本。

當時沒有日譯本，故而《三國演義》在日本流行於貴族階層。

德川家康的藏書中，就有中文原版《三國演義》。

很快，約十七世紀末，譯本《通俗三國志》流行與日本，其國內「三國熱」開始廣泛流行於各個階層。

話本、繪本等衍生品開始興起於民間。

此後、日本流行出一大批諸如：《繪本通俗三國志》《傾城三國志》《三國物語》等圖書。

電視劇新《三國》拍攝完成後，也流行於日本。

日本的三國文化，有著鮮明的特點，他們正經翻譯少，改編創作多。

吉川版《三國志》的改寫作者吉川英治在序文中寫道：「我並沒有如實的翻譯，而是挑選精彩的片段，按照我的理解進行創作。

」

魯迅評價諸葛亮「狀諸葛之多智而近妖」。

而吉川版的《三國志》，寫諸葛亮道：他能借來東風，是因為他對東吳的氣候觀察細心而了如指掌；

劉備死後，司馬懿精心策劃的五路大軍一起攻蜀，諸葛亮也是茶飯不思，閉門多日才想出對策。

所以三國流行於日本，早已面目全非，是日本人自己的「三國」了。

吉川英治

吉川英治考慮中日文化的差異，刪減了三國原著不少的銜接部分，依照三國里的重大事件改編原著為10卷。

於1939年連載於日本《中外商業新報》，一經刊載，日本讀者就狂熱追捧，此後日本讀者多誤以為這就是三國原著。

以至於後來有學者翻譯原本《三國演義》，結果卻有讀者怒斥作者翻譯不忠實原著。

有趣的是關二爺，咱都知道二爺打死惡霸，推車販棗登場。

但是日本人描寫下的關羽，卻化身儒的雅教書先生，只不過居住的宅子裡種著五六棵棗樹。

直到關羽之死，吉川英治改寫為意外落馬而亡，猶櫻花之凋零。

1898年，日本詩人土井晚翠的長篇敘詩《星落秋風五丈原》，一經問世，傳唱日本，至今還有許多人能背誦。

許多日本人讀諸葛亮的《出師表》都禁不住熱淚盈眶。

由於太喜愛諸葛亮這個人物，日本版的「三國」圖書里，基本都是寫到「星落秋風五丈原」就劇終了。

最為流行的吉川版《三國志》也是如此。

吉川英治說：「孔明一死，呵筆的興致和氣力頓時都淡弱了，無可奈何。

」所以只能就此擱筆。

至今，日本製作的三國遊戲及三國動畫，仍風行於華人文化圈，這一點值得三國文化發源地的我們深刻反思。