盤點三國里的「神仙」們

「狀諸葛之多智而近妖」是魯迅先生的一句名言，意思是《三國演義》這部小說實在是過於偏向諸葛亮了，幾乎要把一切和「智慧」相關的東西都安到諸葛亮身上，以至於小說中的諸葛亮不像人，反而像是個全知全能的怪物。

其實《三國演義》里還有很多神仙——起碼是「准神仙」，要說牛×，這些得道高人比諸葛亮不知靈異到哪裡去了……

于吉

于吉是東漢末年黃老道的代表人物之一，有傳說他是《太平要術》的作者，《天平要術》是張角日後成就一番大事業的重要參考資料。

裴松之注《三國志·孫策傳》引《江表傳》中說道：道士于吉燒香讀道書，用符咒來給百姓治病，使得他在百姓中很有名望。

一次于吉在外用法術為百姓治病，不巧被小霸王孫策撞見，孫策堅定地認為于吉在蠱惑人心，毫不猶豫地把于吉殺掉了。

現在看來，孫策殺于吉可能是因為于吉傳教的規模過大，當宗教和政治正面剛，有膽識的政治家必然不能服軟。

之後，《搜神記》中說，明明于吉已經死了，可孫策總是莫名其妙地覺得于吉老頭子就在自己身邊。

有次孫策照鏡子，在鏡子裡見到于吉就在身後，可回頭看去並無一人，孫策被嚇得將鏡子摔了個粉碎，剛好前陣子受了自己門客的箭傷，加之情緒激動，傷口崩裂，想來是發生了感染或是大出血，一命嗚呼。

人都沒了，還要咒死仇家，你說于吉牛×不？

左慈

方士左慈可能比于吉更像神仙。

相傳左慈懂得占星術，發現漢室已經快完蛋了，左慈很鬱悶，便開始學習道法，由於運氣實在太好，他在一石洞中意外獲得了《遁甲天書》，其中記載了無數的法術，不僅能使自己千萬變化，還能憑空變出食物，甚至還能驅使鬼神。

練就一身本領後，左慈便在世間走走轉轉。

曹操曾外出遊玩，陪同的有一百來人。

左慈送來一瓶酒和一片肉乾，親手為士大夫們倒酒、分發肉乾，每位士大夫都吃飽喝足。

曹操覺得奇怪，派人走訪了賣酒的店鋪，原來店裡的酒和肉乾昨天全部丟失了。

曹操大怒，打算殺掉左慈，左慈竟退進牆壁里消失了。

曹操設下懸賞，捉拿左慈。

有人在集市上看見了他，士兵正要捉拿他時，集市上的人卻都與左慈一模一樣，不知道哪一個才是左慈。

後來，有人在山頂遇見左慈，聞聲趕到的士兵就又追趕他，左慈跳進了羊群，消失不見了。

曹操命令部下到羊群中去告訴左慈說曹操只是想試驗下左慈的道術，並不想殺他。

於是有一隻老公羊突然站了起來，說：「何必忙亂成這樣！」人們心知這就是左慈，便爭著跑過去捉它，忽然幾百隻羊也都像人一樣站著說：「何必忙亂成這樣！」根本不知道哪只羊才是左慈所化。

敢於調戲曹操，左慈絕非凡人。

張角

說妙脆角是神仙，其實有些言過其實了。

但是在《三國殺》和歷史傳說中，張角可以驅使雷電、呼風喚雨，不得不說，張角其實是沾了一些神仙氣的，稱其為「半仙」還算是名副其實。

相傳張角進山採藥時得到了于吉大神的《太平要術》，大概只學到了一些皮毛，便想用宗教來推翻漢室。

他的道行可能不如于吉的百分之一，可傳教的本事一定是遠遠高過於吉。

他領導的「黃巾起義」是中國歷史上最大規模的宗教性質的農民起義，將本就衰敗的漢室攪得大亂，最終導致了三國鼎立的局面。

紫虛上人

紫虛上人是《三國演義》中的人物，居於錦屏山中，能知人生死，也就是能預測未來。

劉璋曾派人去拜訪紫虛上人問吉凶，紫虛上人念了幾句詩，預測了龐統之死，卻對前來拜訪的四人所問之事不聞不答，張任說「這簡直就是個瘋老頭兒，聽他的有毛用，咱走吧。

」

其實小編認為紫虛上人就是個很普通的老大爺，因為「預測未來」這種事兒實在是太低端了，預測幾千次幾萬次，中了一次就能為世人所知，但中的這一次有什麼意義呢？又能說明什麼呢？還不是因為運氣好猜中了？還是張任將軍看得透——紫虛上人也許就是位胡言亂語的老大爺。