深度解密：曹操對東漢王朝來說是忠臣還是奸臣

英雄輩出的三國時代，曹操是亂世梟雄。

他以宦官後輩的卑微身份出道，在天大大亂之際，對內刺董卓，討二袁，對外降匈奴，征烏桓，逐步統一了北方，恢復了東漢北方的經濟，有著讓人敬仰的豐功偉績。

同時，他又迎漢獻帝並挾天子以令不臣，頂著篡位的惡名與孫劉進行你死我亡的三國爭霸。

因此，歷史上對曹操的忠奸之爭一直無休無止，延綿至今。

那麼，曹操到底對東漢王朝是忠臣還是奸臣？

古今大多數人都認為，如果東漢王朝是一個清平之世，曹操定會是一個傑出的治世忠臣，基本不會和姦臣二字聯繫起來。

南陽的許劭識人看相而著稱於世，他曾對曹操說過：「子治世之能臣,亂世之奸雄也」。

而曹操呢，他本人在20歲的時候任洛陽北部尉的時候，就發明了五色棒，秉著「不管什麼人，只要犯罪，一律追查到底」的嚴格執法理念，頂住各種說情風，棒斃過當時皇帝寵幸的宦官蹇碩的親叔叔，只因為他夜行攜帶管制刀具亂竄，一時間「京師斂跡，莫敢犯者」，一時間就名動朝野。

後來曹操在農業上興屯田，興修水利，實行鹽鐵買賣實行鹽鐵官賣制度，對北方經濟的恢復和整頓都起了重大的作用。

足以看出，曹操有治世之能，有治世之心，以曹操這般優秀的官員，若東漢盛世清平，位列三公九卿不在話下。

而現實就是現實，曹操所面對的，是一個十足的亂世。

曹操曾在董卓亂政之時，以豁出去自己性命的忠義之身，持七星寶刀刺殺董卓，這一舉動，在當時絕對是大忠之舉，可惜沒有得手。

還有不可忽視的一點就是，在群雄勤王剿賊征討董卓之時，幾乎所有的諸侯都是虛於實戰，都為了打戰後分江山的主義而畏首畏尾，自顧不暇。

唯有曹操，一心討賊，無奈無人相助，不得不發出一聲「豎子不足與謀」，揚長而去，征討逆賊如此實誠，不可謂不忠誠於大漢朝廷。

在兵荒馬亂中，曹操提領中原將士，恭迎獻帝上位，他做了一個忠臣應該做的事情，南征北戰一生只為消滅孫劉之類的異心梟雄，為東漢王朝續命二十多年，他確實是一個權相，代天子行事。

但即便如此，曹操還是不能稱得上是一個忠臣。

任何脫離歷史背景來對一個具體的人進行好壞忠奸的評價，都是耍流氓。

我們不能忽視，曹操所面對的，是徹徹底底的一個兵荒馬亂的亂世，漢統衰落，四方擾攘。

董卓，袁紹，袁術，劉表，公孫瓚，孫堅，呂布，劉璋，這些諸侯都是兵據一方，分疆裂土，意欲瓜分天下。

機智過人的曹操很早就對此有了清晰的判斷，他明白，亂世，唯有他交豪傑，養軍隊，才有資本與這些諸侯對抗，保漢獻帝於皇位寶座之上，才能有資格為東漢王朝續命。

但是就在曹操勢力逐步壯大實現霸業的過程中，曹操做了很多與奸脫不了干係的事情。

最初，曹操還可以拜獻帝，後來進入漢獻帝的也不敲門了，也不踩地毯了，也不跪拜了。

逼得漢獻帝求曹操放他走，算是行善，皇帝都被逼的這麼說話了，曹操豈能不奸。

還有一個比較兇狠的就是，官渡之戰後，曹操坑埋八萬降卒。

另外，在陶謙的屬下殺了曹操的父親曹嵩和曹操的親叔叔曹德之後，曹操義憤填膺，下令對徐州進行屠城，數十萬生靈，而且是手無寸鐵的無辜百姓，死於曹軍之手，至此曹操背負了洗不去的惡名。

加上，曹操是靠著「漢相」的招牌起家，而東漢的滅亡跟曹操有著直接和間接的關係，曹操在東漢的滅亡事件上不是罪魁禍首就是推波助瀾，肯定無法和忠臣沾邊了。

所以他被周瑜稱為「名為漢相，實為漢賊。

」

曹操為什麼因奸而挨罵，因為既不是自主革命，如劉邦，如朱元璋，逼宮當世朝廷，也不像諸葛亮，霍光，尹伊，鞠躬盡瘁，死而後已，或者是作為權臣一心輔政，三朝五代，忠而不亂。

魏國的政權板上釘釘，就是建立在「漢相」的基礎之上，他是以「保皇」自居而將漢朝政權過戶到了曹氏家族的名下的。

那麼曹操又是怎麼看待自己的，他吐露過心聲，赤壁之戰敗後，世人均譏諷曹操妄自尊大，曹操隨即寫《讓縣自鳴本志令》以述志，有名的一句話就是「設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」，縱觀東漢歷史，事實也是如此，若沒有曹操，東漢早就會被諸侯豪強瓜分殆盡，早就分崩離析，天下大亂，民之不生。

他以一個軍事豪強和權臣的身份，征戰四方，是東漢皇朝能夠延續的最後一根稻草，曹操完成了他的歷史使命，就是結束紛爭，平定天下。

至於曹操有名的「寧可我負天下人，不許天下人負我」，更是曹操的城府深，不拘傳統，試想，如果不是這樣有魄力的人，做事畏首畏尾，一切拘泥於禮法，不知變通，這樣的人哪兒有機會蕩平四方叛逆諸侯，平定天下，也是唯有梟雄曹操，能夠承擔起這個歷史賦予給他的偉大使命。

曹操臨死前，孫權勸曹操稱帝，曹操說這小子是想把他架到火上烤啊，後面夏侯惇勸進，操應允了，曹操言「苟天命在孤，孤為周文王矣。

」可惜他等不到稱帝就死了。

但是，曹操務實，不要這個虛名也是他的意思，對於忠臣之名，曹操也懶得要，一代豪傑，智慧和城府相得益彰，可謂千古梟雄了。