曹操是奸雄?是能臣?

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曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人,漢族。

東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ,三國中曹魏政權的奠基人。

以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一了中國北方,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。

曹操在世時,擔任東漢丞相,後為魏王,去世後諡號為武王。

其子曹丕稱帝後,追尊為武皇帝,廟號太祖。

東漢名士許劭喜歡評論古今人物。

有一回,曹操找他來問:「依您看,我是個什麼樣的人物?」許劭不肯回答。

經曹操再三追問,他才說:「子治世之能臣,亂世之奸雄。

」曹操聽了,覺得許劭形容得好,便笑著接受了。

漢靈帝光和末年,曹操因鎮壓黃巾之亂有功,被擢升為濟南國相。

漢靈帝去世後,董卓進京,廢黜少帝,另立漢獻帝,天下大亂。

曹操不屑董卓的作為,便改名換姓逃往家鄉。

董卓下令緝拿歸案。

曹操逃亡途中曾藏匿在老友呂伯奢的家中。

呂的兒子得知官府重金懸賞捉拿曹操,便故意出賣他。

曹操察顏觀色,決定先下手為強,連夜殺了呂氏一家八口,曹操手起刀落的當兒,大叫一聲:「寧我負人,勿人負我!」然後趁著夜色逃走。

這是曹操梟雄性格的寫照之一。

羅貫中的《三國演義》有一段描寫更為傳神。

說是呂蒙殺了關羽之後,孫權派人將關羽的頭顱裝入木匣,送給曹操。

曹操開匣一見,竟冷笑著說:「雲長公別來無恙?」羅貫中的神來之筆將曹操刻劃得入木三分,後世也因此為曹操定了型!曹操被後人以「梟雄」視之,多與他性格上的「奸詐、殘戮」有關。

《資治通鑑》記載:公元一九四年,曹操曾兩次東征徐州,一口氣坑殺男女數十萬人於泗水,屍首堆積如山,泗水為之阻斷不流。

後曹操攻取睢陵、夏丘,也是「皆屠之,雞犬亦盡,墟邑無復行人。

」曹操固然有其奸險偽詐的一面,但他也是個「治世之能臣」。

例證之一:曹操任洛陽北部尉時,曾造「五色棒」於衙門,厲行宵禁。

靈帝寵臣蹇碩的叔父,因為特權犯禁,而被棒殺,洛陽治安也因而清平。

例證之二:有一次,曹操下令:「士兵行軍不得損毀路旁麥田!」但曹操卻因疏忽,馬騎踏毀了一片麥地,曹操吩咐主簿依法論罪。

主簿不敢論刑,曹操對著他說:「知法犯法,怎能統御三軍?雖然我是主帥,不能處斬,那就讓我處罰自己吧。

」說完,便拔劍割去自己的頭髮。

古人認為身體髮膚受之父母,割發受刑是精神上的死刑。

總之,曹操的性格其實是長短各一、優劣並呈,史家對於他的「用人唯才」就多所稱許。

所以能成就霸業,想來也不是單向性格能以致之的罷!智慧悟語:諸葛亮在《後出師表》提到曹操:「智計殊絕於人,其用兵也,仿佛孫吳。

」「智者見智,仁者見仁」。

看一件事總得從正反兩面著手,才能看出個中三味來。

亂世之奸雄,治世之能臣。

曹操是個很有爭議的人物,他後來被渲染成奸臣的代表。

但無論後世怎麼評價,說他是奸雄也好,說他是奸賊也罷,都否認不了他是一世英雄。

尤為可貴的是,他還是個軍事家,文學家,他最不該說那句話:寧可我負天下人,休教天下人負我。

我們不去考證他到底說沒說過,總之就這句話,把曹操在《三國》這部書里的位置,就因此被定位在了大反面。

但是這不並不影響他的才華。

亂世之奸雄,這五個字他當的起。

治國之能臣,他亦當的起。


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