曹操是奸雄？是能臣？

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。

東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。

以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。

其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢名士許劭喜歡評論古今人物。

有一回，曹操找他來問：「依您看，我是個什麼樣的人物？」許劭不肯回答。

經曹操再三追問，他才說：「子治世之能臣，亂世之奸雄。

」曹操聽了，覺得許劭形容得好，便笑著接受了。

漢靈帝光和末年，曹操因鎮壓黃巾之亂有功，被擢升為濟南國相。

漢靈帝去世後，董卓進京，廢黜少帝，另立漢獻帝，天下大亂。

曹操不屑董卓的作為，便改名換姓逃往家鄉。

董卓下令緝拿歸案。

曹操逃亡途中曾藏匿在老友呂伯奢的家中。

呂的兒子得知官府重金懸賞捉拿曹操，便故意出賣他。

曹操察顏觀色，決定先下手為強，連夜殺了呂氏一家八口，曹操手起刀落的當兒，大叫一聲：「寧我負人，勿人負我！」然後趁著夜色逃走。

這是曹操梟雄性格的寫照之一。

羅貫中的《三國演義》有一段描寫更為傳神。

說是呂蒙殺了關羽之後，孫權派人將關羽的頭顱裝入木匣，送給曹操。

曹操開匣一見，竟冷笑著說：「雲長公別來無恙？」羅貫中的神來之筆將曹操刻劃得入木三分，後世也因此為曹操定了型！曹操被後人以「梟雄」視之，多與他性格上的「奸詐、殘戮」有關。

《資治通鑑》記載：公元一九四年，曹操曾兩次東征徐州，一口氣坑殺男女數十萬人於泗水，屍首堆積如山，泗水為之阻斷不流。

後曹操攻取睢陵、夏丘，也是「皆屠之，雞犬亦盡，墟邑無復行人。

」曹操固然有其奸險偽詐的一面，但他也是個「治世之能臣」。

例證之一：曹操任洛陽北部尉時，曾造「五色棒」於衙門，厲行宵禁。

靈帝寵臣蹇碩的叔父，因為特權犯禁，而被棒殺，洛陽治安也因而清平。

例證之二：有一次，曹操下令：「士兵行軍不得損毀路旁麥田！」但曹操卻因疏忽，馬騎踏毀了一片麥地，曹操吩咐主簿依法論罪。

主簿不敢論刑，曹操對著他說：「知法犯法，怎能統御三軍？雖然我是主帥，不能處斬，那就讓我處罰自己吧。

」說完，便拔劍割去自己的頭髮。

古人認為身體髮膚受之父母，割發受刑是精神上的死刑。

總之，曹操的性格其實是長短各一、優劣並呈，史家對於他的「用人唯才」就多所稱許。

所以能成就霸業，想來也不是單向性格能以致之的罷！智慧悟語：諸葛亮在《後出師表》提到曹操：「智計殊絕於人，其用兵也，仿佛孫吳。

」「智者見智，仁者見仁」。

看一件事總得從正反兩面著手，才能看出個中三味來。

亂世之奸雄，治世之能臣。

曹操是個很有爭議的人物，他後來被渲染成奸臣的代表。

但無論後世怎麼評價，說他是奸雄也好，說他是奸賊也罷，都否認不了他是一世英雄。

尤為可貴的是，他還是個軍事家，文學家，他最不該說那句話：寧可我負天下人，休教天下人負我。

我們不去考證他到底說沒說過，總之就這句話，把曹操在《三國》這部書里的位置，就因此被定位在了大反面。

但是這不並不影響他的才華。

亂世之奸雄，這五個字他當的起。

治國之能臣，他亦當的起。