歷史的穿越者之管仲

本來今天還想接著講歷史神話故事，突然看到一個名字：「管仲」，這個人在春秋時期留下非常濃重的筆墨，我講講這個人，以及他奇怪的地方，我們先看看他的生平。

管仲(公元前719- 公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，是先秦諸子中法家的代表人物。

著有《管子》一書。

被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上(今安徽省阜陽市潁上縣)人，周穆王的後代。

是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家。

被譽為"法家先驅"、 "聖人之師"、"華夏文明的保護者"、"華夏第一相"等美譽。

以上是後人對他的美化，我們看看下面這一段

管仲晚年曾在自傳中說到：「我與鮑叔牙經商而多取財利，他不認為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認為我膽小怕死；我做官被驅逐，他不認為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認為我不知羞恥……。

生我者父母，知我者鮑子也！」

用現在的眼光一看這個人做公務員失敗、做生意賠錢、黑合伙人股份、打敗仗掉頭就跑，這是一個失敗者啊，道德和節操都不要的男人啊，卻做成齊國的宰相，而且在這個位置上做出 很多成就，這些成就現在看來都不過時，簡直是一個先知者。

首先我們先提到一本書，他的生平言論記錄邊城了《管子》一書。

這書也是先秦諸子中法家的代表著作之一，有同學說了 ，這說文言文，看不懂，那好你就看看這本書《國富論》，因為當你把《管子》的經濟學部分和《國富論》一對比，發現這兩本書基本思想大同小異啊，難道是兩個作者心有靈犀寫出相同的巨作，還是一個老師的學生，但是仔細一看作者管仲同學在相位上叱詫風雲的時候，亞當·斯密兩千多年後才出生，兩人時間跨度之長，地理位置隔了幾個大洋和大洲，在古代馬車作為主要交通工具的時代，兩人也不太可能有交集，時間和地理原因造成了不可能有抄襲的可能性。

管仲居然在兩千多年就提出現在的經濟學理論。

接下來我們來看，管仲如何成為一位受人愛戴的貪官，他按現代五星級的規格修建自己的官邸，在朝堂之上還鼓勵富人奢侈浪費，為了齊國百姓盡情的享受，管仲創立「女閭」， 女閭」制開了國家經營娼妓業的先河。

這分明就是現在的「紅燈區」。

齊國在管仲的倡導浪費糜爛，國家越來越富強。

這一套，兩千多年後，我們叫 「消費拉動內需」。

齊國的王公貴族費糜爛，但是卻敢侵害百姓利益的人很少，這就應該是歐洲提倡 「高薪養廉」。

在治理國家方面運用大量當代的理念

再看管仲治理國家，國家的的根本就是有錢，齊國在春秋時代非常有錢，錢在哪裡出啊，管仲瞄上了鹽、鐵兩項資源，成為國家專營。

鹽、鐵是人民日常不可缺少的資源，這一招被歷朝歷代統治者重視，視為治國利器，現在2016年才開始食鹽的自由流通，結束了管仲的「官山海」定律，管理國家的經濟的手段現在都在沿用，

他對社會風氣的治理，更加手段高超，他認為道德產生的根本：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

管仲認為財富是產生道德的關鍵，這分明是北歐的高福利社會理念啊，讓大家天天餓著肚子高唱社會主義核心價值觀，不如叫大家確實感受到社會主義的社會福利，全世界來看，歐美越高福利的地區文明程度越好，地方社，越貧窮的地方社會越動亂，如非洲隨處可見。

下面這件事更加讓人懷疑了，公元前６７９年，管仲在齊國海邊畫了一個圈。

在這裡建立春秋時期的經濟特區，用各種優惠政策吸引外商，讓齊國變成了春秋時期的霸主。

如同現在大力倡導的自貿區的做法一致，縱觀管仲一生，管仲的思想可總結為八個字「以商止戰，和平崛起」，宣揚這種思想，自然得不到廣泛的認可。

這分明就是現在我國正在做的事情嗎！

以上羅列的事情，管仲治理國家大量運用現在的知識理念，如何解釋為什麼得到超時代的理論，而且還不是一個方面，涉及到社會的方面面，只有一個解釋說得通，套用時下的語言，你是穿越者，同時還得是現代的一位博學多才管理者。