他是妓女的祖師爺，並且成就了齊桓公的一代霸業

前幾篇我們講了先秦「名家」的幾個代表人物，今天開始我們講一下法家的代表人物。

法家是戰國時期平民的政治代言人。

強調「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」。

[2] 法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利於社會統治的強制性工具，這些體現法制建設的思想，一直被沿用至今，成為中央集權者穩定社會動盪的主要統治手段。

管仲（公元前725-公元前645年），名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，潁上(今安徽潁上)人。

早年經商，初事齊國公子糾，助糾和公子小白爭奪君位，小白得勝，即位為齊桓公，管仲被囚。

齊桓公不計前嫌，經鮑叔牙保舉，任其為卿。

輔佐齊桓公（小白），對內政外交政策進行全面的改革，制定了一系列富國強兵的方針策略，被齊恆公任為上卿，尊稱「仲父」。

管仲輔佐齊桓公創立霸業，是春秋時期的大政治家。

他處的時代正是列國並峙，互相征戰不休。

當時在黃河下游比較活躍的大國有齊、魯、鄭、宋、衛；小國有邢、遂、譚、紀、杞。

大國又分兩派，一派是鄭、齊、魯，一派是宋、衛。

小國也附屬在各個大國一邊。

兩派的力量以鄭、齊、魯為強。

由於鄭國發生內亂，漸漸中衰，齊國慢慢強大，逐漸成了各國的霸主。

齊桓公即位後，急需找到有才幹的人來輔佐，因此就準備請鮑叔牙出來任齊相。

鮑叔牙誠懇地對齊桓公說：臣是個平庸之輩，現在國君施惠於我，使我如此享受厚育，那是國君的恩賜。

若把齊國治理富強，我的能力不行，還得請管仲。

齊桓公驚訝地反問道：「你不知道他是我的仇人嗎?鮑叔牙回答道：「客觀地說，管仲，天下奇才。

他英明蓋世，才能超眾。

」齊桓公又問鮑叔牙：「管仲與你比較又如何?」鮑叔牙沉靜地指出：「管仲有五點比他強。

寬以從政，惠以愛民；治理江山，權術安穩；取信於民，深得民心；制訂禮儀，風化天下；整治軍隊，勇敢善戰。

」鮑叔牙進一步諫請齊桓公釋掉舊怨，化仇為友，並指出當時管仲射國君，是因為公子糾命令他幹的，現在如果赦免其罪而委以重任，他一定會象忠於公子糾一樣為齊國效忠。

管仲為齊相後，根據當時形勢，對齊國進行了了一系列改革。

在行政方面：劃分和整頓行政區劃和機構，把國都劃分為六個工商鄉和十五個士鄉，共二十一個鄉。

十五個士鄉是齊國的主要兵源。

齊桓公自己管理五個鄉，上卿國子和高子各管五個鄉。

把國政分為三個部門，制訂三官制度。

官吏有三宰。

工業立三族，商業立三鄉，川澤業立三虞，山林業立三衡。

郊外三十家為一邑，每邑設一司官。

十邑為一卒，每卒設一卒師。

十卒為一鄉，每鄉設一鄉師。

三鄉為一縣，每縣設一縣師。

十縣為一屬，每屬設大夫。

全國共有五屬，設五大夫。

每年初，由五屬大夫把屬內情況向齊桓公匯報，督察其功過。

於是全國形成統一的整體。

管仲相齊的經濟政策是「遂滋民，與無財」( 《國語·齊語》 )，他的辦法乃是「輕重魚鹽之利，以贍貧窮」( 《史記·齊太公世家》 )。

或言「通輕重之權，徼山海之業」( 《史記·平準書》 )，以至「通貨積財，富國強兵」( 《史記·管晏列傳》 )。

「輕重魚鹽之利」及「徼山海之業」是否是漢代鹽鐵官賣的濫觴，我們現無可徵信的材料。

管子書中的記載言：管仲反對向「樹木」、「六畜」和人口抽稅，而主張「唯官山海為可也」，「山海」就是鐵和鹽( 《管子·海王》)。

若此記載為可信，則於管仲時就已經實行了統治鹽鐵的經濟政策了。

管仲實行了糧食，「准平」的政策，即「民有餘則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重，凡輕重斂散之以時，則准平。

……故大賈富家不得豪奪吾民矣」，( 《漢書·食貨志》下)。

這種「准平」制，不但是一種平衡糧價的政策，並且，也間接承認了農民自由買賣糧食的權利及自由私田的合法性，並且還保障了私田農的生產利潤。

這種經濟政策，亦為經濟層面的國君集權。

管仲重視商業，在淄博設立七處市場，為了吸引外來商人，還設立了七百處「女閭」，也就是妓院。

所以管仲也可以稱為是中國官營娼妓的創立人和推動者。

清代褚人在《堅瓠續集》卷一記：「管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也。