劉伯溫自比諸葛亮,諸葛亮自比管仲,樂毅?

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在中國的歷史上,說起三國時期是我國最重要的一個朝代之一。

並且在歷史上面最有名的莫過於三國時期最著名的諸葛亮劉備等人。

但是說起諸葛亮是三國時期最重要的人物之一。

畢竟在我國歷史上面他曾經為劉備的奪得天下而且還在政治上面輔佐劉備。

並且在民間至今流傳這一句話,就是「天下三分諸葛亮,一統江山劉伯溫。

」從這句話就可以看出但是雖然說諸葛亮十分的有能力,但是卻有一點就是自從一開始的時候劉伯溫就沒有服過諸葛亮。

並且在三國時期由於諸葛亮碧劉伯溫的名聲要大很多,所以導致劉伯溫非常不服諸葛亮,天下三分的時候,諸葛亮一直在幫助劉備打天下。

並在劉備去世的時候,他遵從先帝的旨意有輔佐阿斗上位,並且在死後還給給司馬懿留下錦囊妙計,於是就這樣令司馬懿對諸葛亮的敬佩多了幾分。

而就是因為這樣才會使得諸葛亮被世人傳頌。

劉伯溫幫助朱元璋打天下計策用的非常的好,但是她卻一直不服氣別人說諸葛亮比他有本事,於是一天劉伯溫帶領自己的將士去孔明的墓地祭拜,但是正好看到旁邊有一座非常大的紀念碑豎立在眼前,於是一看原來是諸葛亮的紀念碑,他看到她的墓碑上面想借著「吾到無人到」

而這幾個字就是諸葛亮自己親筆題的,但是劉伯溫卻說這樣的碑上面語言的不准,於是就叫人把他砸了。

於是就這樣大搖大擺地走了,但是還沒有到就北極一個圓頭巨碑擋住了,劉伯溫非常的奇怪,於是看到這個墓碑上面布滿了灰塵,於是就細看了一下上面寫著:「只有伯溫到」於是劉伯溫跪下說學生知錯了,不該毀碑辱沒先師的英明,但是此時身體好想被大山壓著一樣,於是在看到墓碑下面有一行小字,於是羞愧不已的離開了。

諸葛亮未出茅廬就曾自比管仲樂毅:

諸葛亮在南陽躬耕時,經常把自己比作管仲和樂毅,人們都不以為然,只有好友崔州平、徐元直相信諸葛亮有這般才能。

管仲和樂毅,一個是春秋時期著名的政治家、軍事家,一個是戰國後期傑出的軍事家、戰神,在歷史上大名鼎鼎。

管仲輔佐齊桓公,發展生產,富國強兵,促使齊桓公「九合諸侯,一匡天下」,成為春秋時期的第一個霸主。

樂毅輔佐燕昭王振興燕國,統帥五國聯軍攻打齊國,「下齊七十餘城」,「齊城不下者兩城耳」,一雪當年強齊伐燕之恥,創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的軍事傳奇。

諸葛亮在隆中時,大概二十出頭,未出茅廬,未建寸功,就敢自比管樂,很有些大言不慚,難怪會被「時人莫之許也」,遭到人們的白眼和不屑。

後來,經徐元直的強力舉薦,諸葛亮才得以出山,輔佐劉備建立西蜀政權。

劉備在世時,諸葛亮沒有多大建樹,劉備死後,後主劉禪即位,諸葛亮受劉備託孤,「政事無巨細,咸決於亮」,才有機會展示自己的才能。

在政治方面,諸葛亮治理蜀國有些成就,有可圈可點之處,但比起管仲來,還差得很遠。

諸葛亮治蜀,基本上是按照當年他在「隆中對」中所提出的方針進行的,其重點在於加強法制。

而管仲為相後,注重整體思維,根據當時國內外形勢,銳意創新,把齊國的政治、軍事、經濟、外交等多方面作為一個統一的整體進行改革,推行「一體之制」,使齊國在短時間內走上了富國強兵之路。

總起來看,諸葛亮的治蜀方針不如管仲的治齊措施層深面廣。

外交上,諸葛亮實行「東合孫吳,北拒曹魏」的方針,主張在三足鼎立的基礎上聯吳抗曹,因過分依賴比人而略顯被動。

管仲則建議齊桓公「以尊王攘夷相號召」,打出維護周天子的旗幟而威震諸侯,從而占據了外交主動權,使海內外諸侯望風而附。

這一點,諸葛亮不及管仲。

選才上,諸葛亮不拘一格選拔人才,對有才能有實績的官員提拔重用,但往往出於個人喜好,有失偏頗。

而管仲則推行鄉選、官選、君選的「三選法」的官吏選任制度,彰顯公平公正。

這一點,諸葛亮不及管仲。

輔政上,諸葛亮也沒有吧劉禪培養成一代明君,他死後劉禪重用小人,排擠賢臣,把蜀國風氣搞的亂七八糟,諸葛亮把劉禪培養成了亡國之君,而管仲則把齊桓公輔佐成為一代明君。

入仕之前,諸葛亮隱居隆中,忙時耕田,閒時讀書,要么喝酒,要麼遠遊,所接觸的人大多為玩世不恭、疾世憤俗、不切實際的文人騷客,與政治、軍事沒有直接和正面接觸,社會經驗比較少,其所聞出自別人之口,其所論也是閉門造車。

為了提高個人聲望,沒有建立任何宏偉業績之前,諸葛亮把自己比作管仲、樂毅,鼓吹自己的政治、軍事才華,最終引得皇叔劉備屈尊降貴,三顧茅廬。

當然啦,時代不同,他們位置互換結果也為能知曉,毛爺爺曾經說過「司馬懿敵諸葛亮」,他們兩個才是對手,亮得其主卻不得其時。

劉伯溫有一點比的上諸葛亮,就是幫明太祖打了江山,諸葛亮也有一點比得上管樂,那就是名氣。

我們後人不能因為劉伯溫和諸葛亮大言不慚,就全盤否定他的歷史功績。


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