誰是千古第一相？諸葛亮還是他？此人還是青樓祖師爺！

中華文明上下五千年，歷經大小五十餘朝，產生了許多的名臣良將，這其中，丞相作為文武百官的最高代表，最受人關注。

幾千年的歷史中，產生了許多名垂青史的名相，例如姜子牙、管仲、諸葛亮、魏徵、王安石、張居正等就是優秀代表。

那麼誰真正可以稱得上千古第一相呢？

說起千古名相人們第一個想到的肯定就是諸葛亮了，《三國演義》深入人心，諸葛亮早已是智慧的化身，完人的代表。

真實歷史中，諸葛亮也確實稱得上是千古一相。

諸葛亮受劉備三顧茅廬出山，隆中對三分天下為劉備定下發展方略，聯吳抗曹時舌戰群儒，取蜀地時籌軍籌糧。

可以說是一位極為出色的政治家。

劉備去世時，託孤於諸葛亮，對諸葛亮說，可輔則輔，不才則公可自為成都之主。

諸葛亮竭忠盡智輔佐劉禪，朝廷內外，一手打理，同時還展現出自己強大的軍事才能，平南蠻，七擒孟獲，伐曹魏，六出祁山。

行軍打仗幾乎未嘗敗績。

可稱得上傑出的軍事家。

同他還是發明家（木流牛馬，連弩）、文學家（《出師表》）。

諸葛亮更可貴的還在於其人格上。

一個明顯的對比就是曹操，曹操在漢獻帝身邊，官職是丞相、冀州牧。

相當於中央上總理朝政，同時還是冀州地方的最高長官。

諸葛亮也是丞相、益州牧，兩人都是各自集團的實際掌權者，但是卻做出了不同的選擇，曹操功高蓋主，漸漸有不臣之心，而諸葛亮呢？卻不忘匡扶漢室之初心，不忘先帝重託之忠心，盡其力而不謀其位，本可取而代之，卻始終忠心耿耿。

當然，並非說曹操這樣做有什麼不對，只是，諸葛亮這樣的選擇更讓人欽佩而已。

除此之外，諸葛亮廉潔勤政（家無餘產，僅有桑樹八百和薄田十五畝），老婆也不像其他大員，僅有黃氏一人，諸葛瞻（亦是忠烈效國之士）一子。

並且，諸葛亮還是個大帥哥（「身長八尺,容貌甚偉」）中華上下五千年，唯有諸葛亮在各方面可堪稱都是完美的。

「鞠躬盡瘁，死而後已」是對他的最好詮釋。

諸葛亮曾經自比管仲，完美如諸葛亮者，所自比的偶像，自然亦是千古奇人，事實上他們職業還相同（都當過農民，後來都是丞相）。

管夷吾，字仲。

生於公元前719年，卒於公元前645年，管仲比諸葛亮早生了八百多年。

管仲出身貧寒，年輕時，與知己鮑叔牙合夥做生意，結果失敗，後來去當兵，三次臨陣脫逃。

年過三十，依然一事無成，標準的盧梭兒。

後來，他和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白，而此時的齊王是糾和小白的哥哥齊襄王。

齊襄王昏庸無道，且不孕不育（無子），眼看朝局動盪，管仲隨公子糾躲到魯國等待機會，鮑叔牙則和小白跑到莒國伺機而動。

後來，公孫無知殺齊襄王篡奪王位（前686），不到一年，公孫無知又被殺，這時糾和小白兩方在齊國都城臨淄的眼線星夜趕往兩國報信，糾和小白，誰先到誰就成為齊王。

於是兩邊開始了一場賽跑比賽，由於莒國離齊國比較近，管仲決定做兩手準備，一邊公子糾往回趕，另一邊自己帶人截殺小白，管仲射術驚人，趕上小白隊伍時，隔得老遠射了一箭，正中要害，眼看當場斃命，管仲安心離去。

回到糾這邊，沒有了競爭對手，王位非糾莫屬了！於是大傢伙邊往回趕，邊欣賞沿途的美景，提前進入齊王模式了。

趕到齊國一看，傻了，小白已經是齊桓王了。

原來，管仲一箭正好射中小白的腰帶扣，躲過一劫。

管仲和糾只好跑回齊國，不復來時的愜意...魯國發兵打齊國戰敗，於是，被逼殺了糾，把管仲押回了齊國。

管仲淪為階下囚。

此時，必須要提到一個人——鮑叔牙。

某種程度上，就人格而言，鮑叔牙比管仲還要偉大，管仲可稱得上極端的實用主義者，做生意，他因家貧不出本錢，還多分利潤，打仗時，他因為家裡上有老母，臨陣脫逃。

而鮑叔牙則可稱得上是平凡的聖人。

於才能上，他遠不如管仲，但是他是一個徹徹底底的「士」，就像管仲的前同事召忽，公子糾死後第二天，他自殺了，盡了人臣禮節。

鮑叔牙面對輔佐小白登上王位的大功以及本屬於自己的丞相之位，卻選擇將它讓給管仲。

因為他知道沒有人比管仲更有資格。

於是鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲，於是，管仲成為了春秋第一相，而鮑叔牙，則只是鮑叔牙。

一旦給了管仲機會，他馬上證明自己確實是治國大才。

當時齊國積貧積弱，內外交困。

他以富國強兵為目標，推行了一系列改革。

行政上，他將齊國分成縣、鄉、卒、邑四級，行政區域的改革使得齊國社會得到穩定。

內政上，管仲注重發展經濟和農業，改革土地和稅收結構，調動農民積極性，同時，發展鹽鐵業、鑄造錢幣，使齊國國力大振。

此外，他還倡導「禮、義、廉、恥」，推行「以德治國」。

外交上，管仲推行「尊王攘夷」的政策，以諸葛首領身份，「挾天子以伐不敬」。

管仲聯合中原各諸侯勢力共同抵抗北方外來民族。

軍事上，他改革兵制，建立常備軍，整肅軍紀，構建起齊國的軍事體系，使齊國成為軍事強國。

他先後九合諸侯，使齊國稱霸諸侯國，齊桓公成為春秋第一霸。

憑藉管仲不世出的大才，齊國由一個羸弱的小國，變成了國富民強稱霸諸侯的大國。

管仲還著有《管子》，記載了他的治國思想和方略，對後世產生了深遠影響，其中就包括諸葛亮。

他可稱得上偉大的思想家，提倡以法治國，注重發展經濟，認為國君應該尊重人民，「順民心為本」，這些思想，都是非常先進的思想。

此外，他首先設立了國營的青樓，因此，後世特殊服務業一直將管仲視為祖師爺。

個人品格上面，管仲是一位實用主義者，前面講過，他因家貧獲利多，因侍母當逃兵，後來當了丞相，納妾很多又藉口說替君王擔惡名。

應該說，管仲算是一個真實的人，有很多普通人都有的毛病。

孔子對管仲的評價有一定代表性，他認為管仲是一個氣量狹小，不節儉不懂禮數的人。

但是，孔子最後還說，管仲「如其仁，如其仁」，認為管仲雖於小節有失，但是於社稷，他功勞大，有仁德（「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也」）屬於仁人。

其實於社稷大事，而言，有時候履行職位賦予的大使命，比履行個人所應承擔的私德要來的重要的多。

畢竟，作為丞相的所為關乎整個國家的千千萬萬黎民百姓。

諸葛亮自比管仲，最後他做到了，取得了不下於管仲的成就，至於誰是千古第一相，相信仁者見仁智者見智。

每個人心中都有一個自己的答案。

另外，諸葛亮之後1700年，有一位偉人，自比諸葛亮，最後，他取得的成就也不下於諸葛亮，諸位知道是誰嗎？