管仲、樂毅何許人也，諸葛亮要以他們自比
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在《三國志·諸葛亮傳》中，有這麼一段話：
亮躬耕隴畝，好為梁父吟，身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂之信然。
諸葛管仲輔佐齊王王霸天下，樂毅扶弱燕而下齊七十餘城，兩者都是曠世奇才。
亮把自己比作是管仲、樂毅，一方面表示自己要做一個像管仲和樂毅一樣為國家、為君王做出貢獻的人，「了卻君王天下事，贏得生前身後名。
」；另一方面又表示自己有和管仲、樂毅一樣的政治才能和軍事才華。
管仲
管仲是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。
被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相」。
管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商；後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿，輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主，所以又說「管夷吾舉於士」。
管仲在任內大興改革，富國強兵，重視商業。
管仲，博通三墳五典，淹貫古今，有經天緯地之才，濟世匡時之略，是中國古代最偉大的政治家、道家、思想家、教育家、經濟學家，被譽為「聖人之師」和「華夏文明的保護者」。
他注重經濟和農業，反對空談主義，開創職業技能教育。
主張改革以富國強兵，他說：「國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，唯物論中「物質決定意識」的觀念和《管子》的思想頗為接近。
齊桓公尊管仲為「仲父」，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為「上卿之贊」；按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。
管仲改革的實質，改革土地和人口制度。
管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。
對外，管仲最早提出「華夷之辨」與「尊王攘夷」的民族主義思想。
聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。
這一外交戰略也獲得成功。
後來孔子感嘆說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。
微管仲，吾其被髮左衽矣。
豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也？」又說：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
」
樂毅
戰國後期傑出的軍事家，魏將樂羊後裔。
燕昭王因為子之執政，燕國大亂而被齊國乘機戰敗，因而燕昭王非常怨恨齊國，不曾一天忘記向齊國報仇雪恨。
燕國是個弱小的國家，地處偏遠，國力是不能克敵制勝的，於是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士。
樂毅就在這個時候投奔了燕昭王。
當時齊國異常強大，但齊湣王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的暴政了。
燕昭王認為攻打齊國的機會來了，就向樂毅詢問有關攻打齊國的事情。
樂毅回答說：「齊國，它原來就是霸國如今仍留著霸國的基業，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨攻打它。
大王若一定要攻打它，不如聯合趙國以及楚國、魏國一起攻擊它。
」於是燕昭王派樂毅去與趙惠文王結盟立約，另派別人去聯合楚國、魏國，又讓趙國以攻打齊國的好處去誘勸秦國。
由於諸侯們認為齊湣王驕橫暴虐對各國也是個禍害，都爭著跟燕國聯合共同討伐齊國。
公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例，報了強齊伐燕之仇。
而諸葛亮自比管樂，大概也是深知當時之世，曹操占天時，孫權占地利，劉備草根出身，雖有皇叔之名，但基礎太過薄弱，縱有三分之策，但想要一統中原，希望十分渺茫。
劉備去世後，諸葛亮依舊以興漢為己任，結盟東吳，北拒曹魏，多次北伐。
「鞠躬盡粹，死而後已」。
他的隆中自比，一直到五丈原隕落，雖然功敗垂成，但也求仁得仁，應無怨。
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