汝今諦聽,善思念之,如說修行!
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汝今諦聽,善思念之,如說修行!」 這短短十二個字,就是學習吉他過程。
用白話文說就是: 「你現在仔細的聽好,並且要好好的思考我說的,並且照我說 ...
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Apr21Tue200900:46
「汝今諦聽,善思念之,如說修行!」
「汝今諦聽,善思念之,如說修行!」
這短短十二個字,就是學習吉他過程。
用白話文說就是:
「你現在仔細的聽好,並且要好好的思考我說的,並且照我說的去做。
」
雖然變成了27個字,不過意思是一樣的。
我們也可以把它簡化成代表三個階段的三個字:聽、想、練。
聽起來很簡單,但是回想起來,這麼簡單的道理卻很難做到,尤其是第二個步驟,更是關鍵。
我們來看看一般學習的過程:
上課的時候,然後老師會敎你一些技巧,一些知識,會給你一些練習,所以學生回家之後努力的把功課練完。
這樣就是良好的學習嗎?
不對,因為很明顯的少了第二個步驟:想。
也就是「善思念之」,這個部份。
缺少思考的學習,對於學習的內容所衍生出來的可能性就無法自發性的掌握,意思就是說,缺乏創造力,所以「不知道如何去彈奏一首歌的伴奏」這種問題會不斷的湧現,而問這樣問題的人往往跟彈奏年資或者是技巧高低沒有很大的關係。
而從另一個角度來說,缺乏反覆思考驗證所學的知識,就會出現一知半解以致於無法通盤融會貫通的情況,比方說在許多吉他書上往往只是把結果直接列表出來,比方說音程好了,那種表格對於音樂學習來說只能囫圇吞棗,而不能呈現其真正的意義。
甚至有的老師也會把一堆音階全部列出來,然後套上一些「看起來很專業」的名詞,但是當你想把這些東西和其他地方的觀念連結起來的時候,就會發現這樣的東西並沒有意義。
重要的不是名詞解釋,而是整個名詞背後所代表的觀念。
如果一個人充分的發揮思考能力,他就能透過比較、聯想、演繹、歸納等等的方式,在這些虛妄不實的知識裡找出真實不虛的內容。
有趣的是,就樂理學習的部份,還真的要把不同的書拿來做交叉比較和聯想演繹歸納,才真的能找出彼此的相關性與整體概念,然後還會懷疑,如果是一般不嚴謹的吉他書就算了,為什麼連教科書也會有這樣的情況呢?
所以真的要「善思念之」啊。
當然,「善思念之」後,還得要好好的把學到的東西,從空想變成實作。
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SydneyShiu
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