乃至說云此諸如來亦非皆是成如來已而現等覺第 二 積集順緣護助 資 糧 分四緣 善所緣 勇悍為相第 二 趣入修習精進方便者所得佛者,謂是 永 盡 一切過失,畢竟圓滿一切功德破除道理者,應作是念 策 舉 其心然此非是 賢 善之 相學習精進波羅蜜 多分 五

第12 卷 - CBETA 漢文大藏經

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上一卷 大藏經補編　第10冊No.67菩提道次第廣論(24卷)【宗喀巴著法尊譯】第12卷 下一卷 　 菩提道次第廣論卷十二宗喀巴大師造法尊法師譯第二、引發安受苦忍分三：一、必須安受苦之理；二、引發此之方便；三、處門廣釋。

今初如《入行論》云：「樂因唯少許，苦因極繁多。

」我等恆有眾苦隨逐，故以苦為道不可不知。

若不爾者，如《集學論》說，或生瞋恚，或於修道而生怯弱，即能障礙修善行故。

此復有苦是由他起，亦有諸苦無論於道若修不修由宿業起，又有一類如下所說，由修善行始得發起，若不修善則

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