緣 善所緣 勇悍為相

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显密佛网八大宝库资料免费阅读下载【缘善所缘勇悍为相。

】 精进的体相，是缘善所缘勇悍。

“善所缘”简别恶，缘恶法勇悍即是懈怠。

【《入行论》云：“进谓勇于善。

”】 《入行论》说：精进是对善法 ...《菩提道次第廣論》淺釋（三）緣善所緣勇悍為相，《入行論》云：「進謂勇於善。

」《菩薩地》說為攝善法及利有情，其心勇悍無有顛倒，及此所起三門動業。

】 這個就是精進的自性，我們所 ...《菩提道次第广论》浅释（三）缘善所缘勇悍为相，《入行论》云：“进谓勇于善。

”《菩萨地》说为摄善法及利有情，其心勇悍无有颠倒，及此所起三门动业。

】 这个就是精进的自性，我们所修习 ...BW Monastery 吉祥宝聚寺— 第129卷A面缘善所缘勇悍为相。

】 就这个。

这个当我们修善的时候，这个“缘”就是那个时候我们的对象，我们要去修习的。

前面那个修习是什么？于善所缘，对吧！就是平常 ...2019/05/14 廣論進度***15秋– 我們心靈的家~新竹企業廣論班2019年5月14日 · 緣善所緣勇悍為相。

《入行論》云：「進謂勇於善。

」菩薩地說為攝善法及利有情，其心勇悍無有顛倒，及此所起三門動業。

◎ 第二趣入修習精進 ...消文(2013/02/07) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩Xuite日誌2013年2月7日 · 緣善所緣勇悍為相。

《入行論》云：「進謂勇於善。

」〈菩薩地〉說為攝善法及利有情，其心勇悍無有顛倒，及此所起三門動業。

p. 30502. tib.p.[PDF] 廣論段落複習十九上士道(8)精進度P304L13~P321L11今初。

緣善所緣勇悍為相。

《入行論》云：“進謂勇(藏文義為歡喜)於善。

” 《菩薩地》說為攝善法及利有情，其心勇悍、. 無有顛倒(執苦為樂)，及此所起三門動業。

菩提道次第廣論第五部分上士道精進波羅蜜 - 喇嘛網2014年2月28日 · 緣善所緣勇悍為相。

《入行論》云：「進謂勇於善。

」《菩薩地》說為攝善法及利有情，其心勇悍無有顛倒，及此所起三門動業。

什麼叫做精進？菩提道次第广论讲记第七册(131) | 自由微信| FreeWeChat2015年10月11日 · 缘善所缘勇悍为相。

（“所缘”：是善的所缘，不是恶的所缘；. “勇悍 ...[PDF] 南華大學機構典藏系統簡稱《廣論》)為中心」的研究主題，以《廣論》為中心，闡述聲聞佛法作為大乘 ... 靠的，必須是具有清淨傳承圓滿教證的師長，所緣的必須是具有同心同願的同修 ... https://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=1179 (參考日期2017 年11 ... 菩提心殊勝的利益之後，就能真誠的來發心，不但發心的力量非常勇悍，而且還能 ...