六祖壇經定慧品

在〈定慧品〉裡告訴我們：第一、以無念為宗；第二、以無相為體；第三、以無住為本。可以說，曹溪的修行法門 ... 所以說：如求人天福報，自身安樂，不解六祖修行法門。

當我們選擇以禪修為法門，首要目標便是練習方法，直到身體的不舒服，不再 ... 卻沒有與當下合一的體驗，除了繼續例行禪坐，必須在日常生活中培養正 ...

悟，就是這樣悟，這就是頓悟自心、直了成佛的法門，這就是定中有慧、慧中有定，「即慧之時定在慧，即定之時慧在定」，定慧不二的這念心不能分開，這就是「 ...

「禪修，其實在我們生活中，只要記住時時回到《六祖壇經》所講的啟示–自性清淨、定慧不二、一心三昧、自性流露，無念無相無住，簡單來講，就是默照 ...

我們習慣用分別心去認知法，而見取、執著，這叫做惡見取。不二法門是直截了當，一法不立的，而最直截、最了當的就是一個「歇」字。為什麼？經上說：狂心若歇，歇即菩提。把 ...