被曹操諷為徒有其表 文韜武略實為荊州猛虎

三國演義中有一段歷史大家頗為熟悉的歷史，那就是劉備和曹操青梅煮酒論英雄的事情。

而從梟雄曹操的口中也讓很多人對劉備所提的英雄人物有了大概印象，既有冢中枯骨早晚必擒之的袁術，又有幹大事而惜身，見小利而忘命的袁紹，借父之名的孫伯符，守戶之犬劉璋，徒有其表的劉表。

在曹孟德口中似乎天下群雄都不過是庸庸碌碌之輩。

然而在正史之中真的如曹操所說麼？

荊州牧劉表就是被低估的代表，被曹操諷為徒有其表的劉表劉景升在歷史之中也是赫赫有名的一代地方大員。

正史中的記載對於劉表的描述是：「少知名，號八俊」，「長八尺餘，姿皃甚偉。

以大將軍掾為北軍中候。

靈帝崩，代王睿為荊州刺史。

是時山東兵起，表亦合兵軍襄陽。

」劉表其人在史料的描述中完全是一個美男子，而且年紀輕輕就當上了地方大員，又是漢室宗親在當時絕對是風靡一時。

而且劉表可不是只有外貌的花瓶，正史記載：」劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術屯魯陽，盡有南陽之眾。

吳人蘇代領長沙太守，具羽為華容長，各阻兵作亂。

表初到，單馬入宜城，而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁與謀。

表曰：「宗賊甚盛，而衆不附，袁術因之，禍今至矣！吾欲徵兵，恐不集，其策安出？」良曰：「衆不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也；苟仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問興兵與策乎？」表顧問越，越曰：「治平者先仁義，治亂者先權謀。

兵不在多，在得人也。

袁術勇而無斷，蘇代、具羽皆武人，不足慮。

宗賊帥多貪暴，為下所患。

越有所素養者，使示之以利，必以衆來。

君誅其無道，撫而用之。

一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。

兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。

術等雖至，無能為也。

」表曰：「子柔之言，雍季之論也。

異度之計，臼犯之謀也。

」遂使越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之。

襲取其衆，或即授部曲。

唯江夏賊張虎、陳生擁衆據襄陽，表乃使越與龐季單騎往說降之，江南遂悉平。

「

上面這段記載就是劉表單槍匹馬平定荊州的原文。

從這段記載中可看出劉表對於拉攏本地士族非常在行，初到荊州就能迅速與當地士族代表蒯越蒯良建立合作關係，而且與當地的望族蔡氏也關係匪淺最後還娶了蔡家的小姐可見劉表的手段非同尋常。

而且在對付宗賊問題的時候又非常的果斷，引到城內盡數殺之，從而徹底平定荊州成為名符其實的荊州牧。

真可謂是孤身入荊州，白馬入城好風流，博得一州牧。

劉表早期殺伐果斷，對於荊州的經營也頗為見效，劉表的過人之處就在於自知，劉表深知自己非縱橫之才，卻是守土牧民的治世能臣。

所以才會有肅清荊州萬里，不再進取半步，偏安於荊州之地勵精圖治。

劉表治理下的荊州相對於戰亂頻發的中原地帶，荊州還是比較和平的，這也和劉表本人早年深受儒學大師的薰陶，有愛國保民的志向有關。

劉表非常的勤政，因此努力地把荊州治理成一個遠離戰亂的世外桃源，老百姓在荊州能享受久違的安居樂業。

最被低估的要數是劉表的軍事才能，荊州向來是必爭之地，而且地處多家的勢力範圍之中，在強敵環飼之中能夠保有黎民安享太平十八年，在多次的防衛戰的成功都足以佐證劉表絕非徒有虛名，勵精圖治保境安民都不在話下。

劉表最後的悲劇可以歸結為亂世的不可逆轉，賈詡曾經評價劉表：「表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。

「劉表比之曹操只是少了亂世之奸雄的能力罷了，深諳牧民之道的劉表如果生在和平年代必定成為一代治世之能臣。

劉表絕對當得起英雄二字，真為荊州猛虎是也。