劉表是繡花枕頭？其實當年他也曾經雄起過

荊州牧劉表雖然被後人當做是中看不中用的繡花枕頭般人物，但年輕時也曾有過意義風發的日子。

被很多人所選擇性忽略掉的，他人生中的大手筆作品「入主荊州」，竟然是他在極為不利的情況下，單槍匹馬做到的。

劉表是東漢王朝士大夫階層中的知名人士，有著八分之一「八俊」的頭銜，在著名的「黨錮運動」中，他也是獲得了較為矚目的「黨錮中人」稱號。

中平元年（公元184年），黃巾軍全國大暴走，為應對這次危機，朝廷對黨人實施解禁。

劉表被大將軍何進徵辟，得以在朝廷中當官。

沒過多久後，何進被宦官玩殘，宦官又被士大夫滅絕，士大夫還沒享受勝利成果就被董卓排擠出政治權力核心，走馬燈似的一系列變動，愣是將整個東漢朝廷攪動得天翻地覆。

董卓在上任初期，還是用了不少有名望的人，如蔡邕、楊彪、荀爽、黃琬等等，劉表雖然曾經做過何進的手下，董卓並不暗使小動作，反是將他舉薦為荊州刺史。

這一年，正是初平元年，公元190年。

劉表高高興興地上任了，卻發現情況十分不容樂觀，就連辦公地點都進不了有。

那讓我們來看看，當時的荊州到底是什麼形勢？

吳地人蘇代堅信自己就是長沙太守，還有個名字都沒聽過的貝羽對外宣稱他就是華容縣長，他們擁兵自重，在各自劃定的地盤上稱王稱霸，容不得任何人踏進一步。

這還沒算完，緊鄰著的旁邊還有一個袁術將南陽牢牢掌握之餘，並沒有忘記對荊州其他各地的垂涎，令人更沒底的，袁術身邊還有一個積極的幫手，名字就叫做孫堅。

就這幾個已經是夠劉表頭疼的了，但我要告訴你這些還不是最為嚴重的，他還有著一個更厲害的對手——宗賊。

如果說其它都是小疾，這才是大病。

顧名思義，宗賊就是一群依據宗族利益關係緊密結合在一起的具有與政府叫板能力的地方性武裝組織。

這些邊緣化、極端化人物，不知道政府是什麼東西，最喜歡惹是生非，惟恐天下不亂，成員大多是喜歡動刀動槍的狂熱分子。

當時，劉表做了一件明智而又英勇的事，就如外國大片里喜歡單幹的英雄：單馬入宜城。

就在這個小地方，劉表找到了三個好幫手，蔡瑁、蒯良以及蒯越。

蔡瑁我們是非常熟悉的，劉表後來的老婆就是出自他家。

蒯良是南郡人，口才非常地好，在當地很有勢力，是當地士人的代表。

蒯越，也是南郡人，據說他是西漢初年著名大臣蒯通的後代。

劉表選擇他們這三個人，看重的是他們的一個身份：當地豪族。

要對付「宗賊」這條地頭蛇，最好的辦法，當然不是強行壓制，而是找來另一條可與之抗衡的地頭蛇。

用於國際，通行的術語，叫「以夷制夷。

」

進入宜城後，劉表就招來三人，開了一個臨時緊急會議。

正是這個會議所貫徹的主題精神，讓劉表在荊州站穩了腳跟，成為了荊州的絕對大佬。

作為發起人，劉表首先發的言：「現在荊州的形勢，大家應該很清楚：宗賊勢力強大，不甘心歸附於政府的統一規划下，將大塊土地做為私人財產占有，老百姓們也不知道有所歸附；尤其可恨地袁術，非法擁有南陽大塊土地，還不滿足，還在一旁積極響應著宗賊，想要渾水摸魚。

依據這個形勢發展，禍事很快就要來到了！我希望能夠在這裡招募兵馬，但是又恐怕因為各種阻撓而徵集到多少人馬，不知道在座的各位有什麼好的對策？」

緊跟著劉表，蒯良做了答覆：「老百姓們之所以不知道有所歸附，主要是因為政府的『仁德』還沒有做到家，老百姓即使知道了歸附也不能很好地對他進行很好的治理，那是因為政府在『道義』上還有著很多的欠缺。

如果『仁德』和『道義』能夠很好地貫徹與執行，老百姓們就會向水往低處流那樣前來歸附，這就用不著擔憂沒有人來歸附的，還用得著來問什麼起兵發動戰爭的策略？」

以我們現在旁觀者的角度去看，蒯良說的這些話顯然是沒有多少養分的，雖然是站在了「仁義道德」的高度，從中所透露出來的大多數不知道時勢的迂腐。

口上說得再漂亮的行為，若是實踐不相符合，全都是扯談。

亂世之中去和一幫虎狼講道義，訴求公平，那完全是不合邏輯的自言自語。

蒯越也發了言：「世道太平的時候，當然是要以『仁德』和『道義』去感化百姓，現在是一個紛亂無章法的世界，最為主要還是要以權術和謀略為先行手段。

兵馬不是越多越好，而是要看有沒有用對人。

袁術這個人太會逞能而沒有決斷，蘇代、貝羽這些人也不過是些莽撞的匹夫，用不著過多的去考慮。

宗賊的首腦們個個多貪婪殘暴，很不好對付，這才是當前形勢下，我們所要面對的最大困難。

」

「對付他們，也不是沒有辦法，派些人去以各種利益做為誘餌，宗賊手首腦們必然會帶著部下來歸附的。

劉使君你這時候可以從中挑選出幾個性質特別惡劣、在老百姓中口碑特別差的人當眾誅殺，對他們的部下進行極為有效的安撫，很好低任用他們。

這樣一來，荊州的百姓們有了安居樂業的心思，聽到劉使君你所做的這些有利舉措，他們必定扶老攜幼來歸附的。

等到兵馬聚集民眾歸附，南面占據住江陵，北面守住襄陽，荊州的其他八郡你即使不用出兵，發發傳單、檄文，做好政治宣傳工作，就能全都平定的。

袁術這些人這時候即使是想來爭奪荊州，也是無能為力的。

」

與蒯良只顧著講大道理不同，蒯越的謀略更為從實際出發，貼合著正在發生中的現實，蒯越為劉表所制定的是一條在循序漸進中有步驟發展的道路。

結合實際情況，融合時事趨勢，這是一條當前形勢下最為可行的辦法。

劉表對蒯越的建議深有感受，並顧及到蒯良的反應，很有感觸地說：「子柔（蒯良）的話，相當於雍季的言論；異度（蒯越）的計策，就好似臼犯的謀略」

劉表的話是有典故存在的：

當年晉楚兩國城濮之戰前夕，晉文公特別召來兩位倚重的大臣雍季與臼犯詢問接下來的戰事如何開展？

臼犯指出兵不厭詐，當用謀略取勝；雍季認為詐術只能得逞一時，不應長久及過度使用。

城濮之戰開打後，晉文公用臼犯的謀略大勝楚軍，戰後封賞時卻將最高榮譽授予給雍季。

大家都不解，議論聲很大，晉文公出來解釋說：「雍季的言論，可影響到百代的利益；臼犯的謀略，只不過是一時間的變通方法。

哪有將一時間的變通，放在百代的利益上面的。

」

如果依照這個典故分析，似乎蒯良的謀略還是應該高出蒯越許多的，一個是長遠的規劃，一個是短期的效益，一個著眼未來，一個追求近前，優劣很是明顯。

顯然，我們並不能這樣看待問題，蒯越先前的話中早已明確指出，他的那套只是適用於亂世，而蒯良的謀劃更多適用於太平盛世。

這是蒯越比蒯良高明的地方，與實際脫節的提供不可行的理論，而是腳踏實地的制定著切實可行的方針。

蒯良說得格局大卻有點空，蒯越規劃眼前更為實際。

當既定方案制定後，接下來就是實施了。

主要負責人落實到了蒯越的頭上，畢竟是他的主意策劃，大方向以及細節上全都要他去把握。

按照先前的布置，蒯越玩轉得非常利索。

他派人誘惑各宗賊的首腦，前來政府部門報導，據不完全統計，大約有十五人（《後漢書》），或是五十五人（裴注引司馬彪《戰略》），跳入了這個事先預備好的大火坑。

其中一部分對人民群眾財產危害極大、傷害性質特別嚴重的主要人物，給予王家法律最高級別的嚴懲——斬首並沒收其財產和所屬部眾。

一部分具有悔過心、供認事實不諱、態度十分誠懇並大力檢舉同夥，有重大立功表現的，免於處罰，受予「先進出賣朋友者」稱號外，加入國家公務員行列，允許繼續從事本職工作，並保有部分組織社團的權力。

對於盤踞在襄陽城的不安定分子張虎、陳坐等人，蒯越和同事龐季秉誠著「坦白從寬、抗拒從嚴」的一貫原則，以說服教育為主，保證以高官厚祿，衣食無憂，妻兒無愁等各種許諾以及武力威脅為輔助，單騎前往進行了遊說。

兩位混跡江湖多年的大佬還是極其給面子，在蒯越與龐季不予餘力地勸說下，決定投誠，歸附到劉表帳下。

時局正如蒯越所料想的那般發展，荊州其他各郡的最高長官迫於壓力，或是卸下官職，或是歸附，全都往著劉表這邊靠攏，荊州境內就此平定。

劉表進駐到襄陽，以這裡做為自己的治所，從此開始了他的荊州「西伯」的生涯。

菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。

曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。