這才是那個雄才偉略單騎定荊州的劉表

導言：劉表此人，是三國前期的重要人物。

在曹孫劉三家三分天下之前，是坐擁兩湖千里之地，帶甲十餘萬，人口六百餘萬的大軍閥。

在演義中，劉表此人文弱多疑，缺少決斷，並因此失去荊州。

其實並非如此，僅看劉表單騎定荊州，就足可見其文採風流，雄才偉略。

在董卓亂國之後，孫堅起兵長沙，揮師北上，在經過荊州的時候，殺死了荊州刺史王叡，南陽太守張咨。

之後，袁術接管了南陽，作為回報，表奏孫堅為豫州刺史。

董卓聽從屬下建議，選拔一些宗室名流出任州牧刺史，以此拉攏人心。

劉表正是此時走馬上任。

劉表一個兵也沒帶，單人獨騎來到了荊州的宜城。

劉表為何不帶兵？

劉表之前的官職是北軍中侯，一個六百石的小官，並沒有多少實權。

進入荊州，要經過占據宛城的袁術的地盤。

袁術可不是什麼善人，此人早就心懷不軌，他對抗董卓，反對朝廷，對兄長袁紹也不買帳，和劉表也完全沒交情。

帶兵？劉表沒有幾個兵；一旦人多，招搖過市，被袁術發現，保不定袁術就把劉表給幹掉。

那劉表為何前往宜城？

荊州的州治在武陵的漢壽縣，最繁盛的政治經濟中心卻在南陽的宛縣和南郡的襄陽縣。

然而劉表卻既沒去漢壽，也不去襄陽和宛城，而是去了宜城。

東漢末年的漢壽，早已沒有漢初的繁華，幾代荊州刺史都沒有在那裡駐守了。

宛城和襄陽則分別在袁術和農民起義軍的手裡。

宜城有著劉表約好的幾位老友在等候。

宜城的三位老友分別是延平人蒯良、蒯越，襄陽人蔡瑁。

這三人對劉表仰慕已久。

劉表官職不大，三人仰慕劉表什麼呢？

一者，劉表是漢室宗親。

和劉備一樣，是漢景帝的後代，不同的是，劉表是景帝之子魯恭王之後，劉備是中山靖王之後。

有這樣一個金字招牌，就如同有了一塊官場通行證一樣，尤其是在民間一些文人心中，地位是很崇高的。

二者，劉表是名人，地位崇高。

在東漢時期，非常流行品評人物，而對人物的評定，很大程度上體現了這個人在文人官僚集團心中的地位。

在演義當中，劉表是「江夏八駿」之一。

八駿其實不僅僅局限於江夏，有汝南人，魯國人，渤海人等等，天南海北，其實就是天下群賢。

而在其他的史料中，劉表還被歸到不同的名士集團，比如說《漢紀》里劉表被稱為「八交」之一，。

《漢末名士錄》稱劉表為「八及」之一，《後漢書》稱劉表為「八顧」之一，也就是說，無論在哪本書中，哪個人眼中，劉表都是漢末當之無愧的名流，在士人心中有著崇高的威望。

蒯良、蒯越、蔡瑁對劉表的仰慕，也就是荊州士林對劉表態度的縮影。

也就是說，尊貴的宗室身份，崇高的文化地位，是劉表能夠單騎定荊州的第一個原因。

與好友相會之後，大家開始商討對策。

當時的荊州一共有這樣幾派勢力：一是南陽太守的袁術，控制了荊北大片地區；二是長沙太守蘇代，控制了荊南；三是華容縣長貝羽掌握了南郡的一部分；四是農民起義軍張虎和陳生，擁有襄陽左近地區；五是盤踞荊州各地的「宗賊」勢力。

這五大勢力中，以袁術的勢力最強，南陽雖然是一個郡，卻是天下第一大郡，擁有人口百萬戶。

袁術手下更有精兵十餘萬，根本動不了，其他如蘇代、貝羽等人，都手握重兵，無法輕易拿下。

要想找到突破口，最好的選擇是擊破「宗賊」勢力，然後勸說襄陽農民義軍歸降。

什麼叫做「宗賊」？「宗賊」，是指南方丘陵地區以宗族為單位的地方武裝。

東漢一朝，豪強宗族勢力很盛。

他們以田莊經濟為基礎，建立起具有經濟、軍事功能的「塢堡」，經濟上完全自給自足，甚至可以「閉門為市」，軍事上可以抵禦外來入侵。

宗賊勢力強大，長期以來又保守自足，對官府基本上不買帳。

劉表又怎麼看待這個問題呢？

劉表說：「宗賊的問題比較嚴重。

第一，袁術會利用他們來反對我的統治；第二，他們把人口都控制了，我征不到兵；第三，就算徵到了兵也容易受他們的鼓惑而跑走。

怎麼辦？」

蒯良回答說：「眾人不歸附你的話，是因為你的仁德不夠，歸附了你而沒有太平的話，是義不夠啊。

如果您把仁義修煉到家了，老百姓來投奔您就象洪水嘩啦啦地往下流啊！您還怕什麼呢？居然還在這裡問徵兵的辦法！」蒯良此人是典型的儒家思想，想以儒家的仁義思想感化宗族首領，基本上是空談。

弟弟蒯越不贊同大哥的觀點，蒯越說：「在太平盛世，治理國家確實要講究仁義，但是在亂世則要看重權謀。

兵不在乎多，在於能夠得人心。

袁術這個人很勇敢，卻沒有決斷，蘇代、貝羽等人也都是只有勇力的莽夫，不值得擔心。

至於宗賊的首領，很多人都貪婪而殘暴，老百姓並不服從。

我手下有一些比較有本事的人，如果我們把這些人派出去告訴這些宗族首領，歸降我們有利可圖，他們必然會前來，使君您可以把那些殘暴無道的首領誅殺，然後再安撫、任用其他人。

這樣的話，整個荊州的百姓必定會歸順使君，願意為使君效命。

」

蒯越還立足荊州，提出了他對荊州大勢的分析：「只要使君立住腳跟之後，能夠推行仁德，那麼百姓必定支持。

這樣的話，就可以擁有雄兵，在南占據江陵，在北掌控襄陽，然後荊州八郡只要傳遞檄文就可以平定了。

就算是袁術等人到了，也必將沒有作為！」

劉表一聽，很是高興，以後他治理荊州基本上走的就是蒯越的思路。

不過對於大哥蒯良，劉表也同樣表示了尊敬。

劉表說：「子柔之言，可謂雍季之論。

異度之計，可謂臼犯之謀。

」雍季和臼犯，是晉文公的兩位大臣。

晉文公去打仗，問這兩人怎麼辦。

臼犯說用詐，雍季說不能詐，詐騙是不好的，不利於樹立誠信。

結果晉文公採用了臼犯的詐計，回去卻表揚了雍季的誠信論。

劉表用了這個典故，安慰蒯良，體現了高明的領導藝術。

之後，劉表邀請了荊州五十五個宗族首領前來赴宴，全部都殺了，接管他們全部的軍隊，建立起自己的武裝。

劉表在軍事力量的支持下，派蒯越單騎進襄陽城，說降了農民起義軍首領。

至此，除南陽以外的整個荊北都已經在劉表的掌控之下了。

結交荊州名士，消滅宗賊勢力，是劉表能夠單騎定荊州的第二個原因。

不久之後，劉表占據了南郡（後分出一部分設立襄陽郡）、江夏郡、章陵郡三個郡。

劉表派遣心腹黃祖去鎮守荊州東大門江夏，派遣蒯越擔任章陵太守，自己則移鎮南郡的襄陽城。

在立足荊北三郡之後，劉表沒有急於進兵統一荊州，而是和襄陽名流蔡瑁聯姻，結交荊州各路豪強勢力，鞏固已有的地盤。

同時表奏袁術，正式擔任南陽太守，和袁術保持了短暫而必需的和平，於是南陽在名義上也歸順於劉表。

劉表又派了使者去曉諭荊南四郡。

當時長沙太守蘇代已經死去，接任太守忙於鞏固自己的勢力，於是名義上長沙、零陵、桂陽、武陵四個郡也歸順了劉表。

至此，荊襄八郡全部歸屬劉表的名下。

穩定已有根基，徐圖未來發展，是劉表能夠單騎定荊州的第三個原因。