英雄難過美人關，爭奪天下的溫侯與匡扶漢室的美女臥底

英雄與美人

說起呂布，人們想到的除了他三國第一的猛將的身份，就是呂布與貂蟬的故事。

有兩句歇後語：呂布見貂蟬——一見鍾情、呂布戲貂蟬——英雄難過美人關。

就憑這兩句歇後語，就可以知道呂布與貂蟬的不解之戀，自古英雄配美人，也是人們默認的雅事。

可是呂布與貂蟬之間就真的那麼簡單麼？

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閉月之貌

《三國志平話》里說貂蟬，原姓任，小名紅昌，是皇宮裡的舞女，因為十常侍之亂，害怕而跑出來的，被王允收養為義女。

當時王允苦於朝堂把持在董卓的手上，而董卓殘暴粗鄙，王司徒苦惱無策，貂蟬見義父困難，日夜就焚香禱告，願為王允解決煩惱。

貂蟬，體態輕盈，婀娜多姿，天生麗質，一晚在月下焚香伴琴，翩翩起舞，悄然一陣風把烏雲帶來，剛好遮住月亮，於是王允就將貂蟬包裝成「閉月」之貌。

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為漢室，當臥底，鏟奸除惡

而後王允就使美人計、離間計、連環計，暗裡將貂蟬許配呂布，明里獻給董卓，欺瞞真相於呂布，讓呂布與貂蟬在鳳儀亭私會，再被董卓發現，離間呂布與董卓的「父子關係」，再加上貂蟬兩邊「枕頭風」一吹，最後連環美人計一出，呂布羞怒之下殺了董卓，留下「呂布戲貂蟬」的千古傳說，也不費吹灰之力，除去了把持朝政的奸臣董卓。

而依據《三國志平話》的故事，羅貫中就借鑑了大體上的東西，寫進了《三國演義》裡面。

並在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，貂蟬不願呂布一個人突圍，對呂布說願意同生共死，使得呂布放棄陳宮的妙計，改變了呂布實施突圍的計劃，也讓部將魏續、宋憲、侯成覺得呂布沉迷於女色，視他們的性命如草芥，就反叛與曹操，最終讓呂布殞命於此。

也讓呂布在各種文獻中，變成貪戀女色、反覆無常、難成大業的一個失敗者。

結合前後貂蟬與王允的故事，小編個人認為，羅貫中在《三國演義》里把貂蟬塑造成一名傾向漢室正統，臥底在呂布身邊的「革命女性」。

第一、設計一個美女用來實施美人計，沒問題，但為什麼要說是皇宮（邵陽宮）里逃難出來的舞女？第二、看看貂蟬的所作所為，戰敗之時，居然放棄跑路，呂布又沒說拋棄妻子，反而很愛護家人，這點不合常理。

第三、看看呂布和董卓的作為、歷史評價和結局，不難猜測，貂蟬明顯把「禍水」工作完成的很好。

另外近代著名演義小說家、歷史學家蔡東藩先生，就這樣評價貂蟬：「普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！」、「無拳無勇之貂蟬，粉紅英雄真可畏哉」。

大家看看，這種解讀貂蟬為「義士」，她的所做所為是「義舉」看法，也不是沒有市場。

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美人落幕

在各種雜劇、小說中，貂蟬的結局各不相同，《三國演義》里最後記載她與呂布一起被困在白門樓，呂布死後，羅貫中將貂蟬「利用」完後，沒有交代其後事。

在崑劇《關公斬貂蟬》中，張飛將貂蟬送給關羽，後來關羽認為貂蟬是個禍水，為了證明自己的「清白、純潔」，就把貂蟬殺了。

在明劇《關公與貂蟬》中，同樣是張飛把貂蟬送給關羽了，貂蟬向關羽哭訴了自己使美人計鏟奸除惡，匡扶漢室，所以關羽沒殺她，但是關羽一心興復漢室，無心與她，她就當著關羽的面自盡，來證明自己的政治貞潔。

當然還有一種傳說，在關羽的幫助下，貂蟬或削髮為尼或隱居山野，得以善終，就連日本所推崇的三國文化里也普遍認可這一結局。

小編注

貂蟬，很多人都研究過也都知道，歷史上其實沒有這個美人，起碼正史沒有任何記載，說真的有貂蟬這個人。

那麼貂蟬是怎麼來的呢？最早有依據可考察貂蟬這個人物的，是元代的《三國志平話》，《三國志》我們都知道是陳壽所著的史書，那什麼是「平話」呢？平話即話本，《三國志平話》就是講史話本，類似同人小說或者閒來講的故事，是《三國演義》出現以前最著名的關於三國時期的故事本。

所謂「唐詩、宋詞、元曲、明清小說」，元代雜劇戲曲是很繁盛的，取材大多來之正史、野史、民間傳說，所以這些材料是不具備像史書這樣的正統性。

但是這麼一個傳奇的女子，不管是正史考究，還是演義記載，都不妨礙她，真正的存在與我們的歷史文化之中，流傳千古。

PS：本文僅代表小編個人意見，列為看官若有不同的意見，都可以來討論。

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