三國之國士無雙：荀彧、司馬、諸葛和魯肅

東漢末年，群雄逐鹿，問鼎中原，謀士將帥層出紛紜，堪稱國士無雙的大有人在，但青史留名的卻屈指可數。

曹魏前期的荀彧、後期的司馬懿，蜀漢的諸葛亮，及東吳的魯肅都堪稱國之棟樑，但唯獨司馬氏一統天下，何也？是其技高一籌嗎？還是天時一到，分久必合呢？且聽細細道來。

氣死的荀彧

荀彧可謂曹魏政權早期謀士中的翹楚，與同期的程昱、楊修等共同輔佐曹操，而此時的司馬懿卻不願為曹操效力，韜光養晦。

荀彧本是漢之棟樑，深受漢恩，豈奈生不逢時，在曹操「奉天子以令諸侯」的情況下為曹操效力，實乃暗含牽制曹操，光復漢室之意。

他代表了漢士大夫階層一族，是儒士的代表人物。

所以荀彧的所作所為，中規中矩，克己復禮。

在官渡之戰中，荀彧穩定軍心，力爭曹操不退兵，最終戰勝了袁紹，為三分天下奠定了基礎；在曹操銅雀台大宴群臣，欲試探群臣是否贊成其稱帝之時，託病不出，對曹操築台逾禮僭越表達了強烈的不滿；在曹植駕車在皇宮行走之時，荀彧立馬站出加以阻止，豈料曹操呵退曹植，卻下令拆毀了宮門，荀彧被當場氣暈。

在曹操稱魏王，加九錫後，荀彧與曹操的矛盾終於爆發，最終被曹操賜酒害死。

荀彧與曹操的矛盾是文化的衝突，是漢臣儒士與梟雄的鬥爭，荀彧的「曲線救國」以失敗告終。

伐死的諸葛亮

諸葛亮是家喻戶曉的一位軍事奇才，是謀略家、政治家。

未出隆中，先已三分天下，他是隱士，是道家的代表人物。

諸葛亮輔佐劉備後，一心一意，奇謀紛出，使一個身無立錐之地的劉皇叔最終三分天下。

他結盟東吳，火燒赤壁，借荊州，取西川，奪漢中，可以說步步為營，穩紮穩打，使得同時期的謀士紛紛稱讚。

在曹丕廢掉漢獻帝後，他與一般文武大臣擁立劉備建立蜀漢正統，繼續統一大業。

劉備稱帝後，逐漸獨斷專行，伐東吳失敗後，一病不起，最終殞命。

此後，諸葛亮一柱擎天，六出祁山伐魏，出師未捷身先死，星落五丈原。

諸葛亮的軍事謀略在於深得傳統文化陰陽變化之道，又深諳數術精妙變化之理，達成了三分天下的政治謀略，卻未能一統天下，匡扶漢室。

非其才不濟也，是天不予也。

累死的魯肅

魯肅是周瑜的好友，是周瑜把他推薦給孫權的。

孫權得魯肅後，食則同榻，臥則同眠，暢談幾天幾宿，與劉備得諸葛無異。

魯肅遊說劉備，與諸葛共定聯盟抗曹大計。

在周瑜死後，被孫權命為東吳的大都督。

魯肅雖一介文士，卻能出任軍事將領，實屬不易。

魯肅的功勞在於認準了聯盟之利，他不辭勞苦奔走於東吳與劉備之間，最終積勞成疾，在彌留之際還給呂蒙留下結盟遺言：曹強，則連劉抗曹；劉強，則連曹抗劉。

東吳的孫權正是把握了這一要義，才使東吳三分天下，在三國中最後滅亡。

東吳不可謂不智，然終非統一天下的雄主。

老死的司馬懿

司馬懿字仲達，豪門士族階層，門生故吏遍布天下。

司馬懿猶如荀彧，但司馬懿又不是荀彧，他善於韜光養晦，靜觀時變，少了些迂腐；司馬懿在朝，諸葛亮在野，諸葛27歲出山，司馬50歲才掌握兵權，起點不同，諸葛亮靠一步步打得天下，司馬懿卻靠曹操的基業直接拜將挂帥。

司馬懿猶如曹操，深得曹操嫡傳，他是曹魏政權的三朝元老，一言九鼎。

最終在諸葛亮死後，他老死在72歲。

但同時，其子司馬昭在公元280年滅了東吳，三分天下最終結束。

其孫司馬炎最終廢掉曹魏政權，建立晉朝。

中國逐漸進入門閥制度時代。

結語

三國紛爭，源於皇帝羸弱，皇權旁落。

然，不管是曹操、劉備還是江東的孫氏，他們都是打著擁護漢室的旗幟，這不可不謂是文化的慣性力量。

朝代更迭，本是尋常事，三國鼎立乃是宮廷政變，是自上而下的一場自我救贖和演變，演繹了一曲可歌可泣建功立業的歷史悲歌，為後人留下了很多可資借鑑的歷史資源，中華傳統文化也綻放出了燦爛的光芒。

三國，一段值得回歸的歷史。